Vsaka vera je polna številnih odtenkov, ki se predstavnikom drugih veroizpovedi zdijo nerazumljivi in na nek način čudni. Judaizem spada v eno najbolj kontroverznih religij, v njem je veliko zakonov, ki ločujejo to prepričanje od drugih verskih gibanj. Na primer, razlaga besede »rabi« odpira številna vprašanja. Kdo je on? Nekateri ljudje mislijo, da je rabin duhovnik, drugi pa menijo, da je to le položaj, pridobljen v letih študija na univerzi. Celo vsi Judje ne morejo vedno samozavestno odgovoriti na to vprašanje.
Večina besed in pomenov je prišla v sodobni svet od dolgo pozabljenih časov. Beseda "rabin" ima več pomenov. So zelo blizu po pomenu. Rabin je učitelj in učitelj in mentor. Toda večkrat kot to ne, Judje s to besedo razumejo tolmača Tore, glavno knjigo Judov.
Tako veliko število pomenov ene besede priča o velikem vplivu, ki ga ima rabin na življenje judovske skupnosti. Njegov glavni namen je razlagati zakon in pomagati svojim rojakom pri reševanju problemov duhovnega načrta.
Iz že napisanega je jasno, da je rabin avtoritativen in tehten obraz v skupnosti. Toda ne zamešajte ga z duhovnikom, ni lastnik dostojanstva in pravice, da bi delal stvari v imenu Boga. V sodobnem smislu je rabin blizu javne pisarne, ki ga obvezuje, da vodi zadeve v skupnosti in brani svoje interese.
Omeniti je treba, da v judovstvu ni duhovnih položajev. Je edina vera na svetu, ki nima institucije duhovnikov. Toda vlogo duhovnega mentorja opravlja rabin. Lahko ima ustrezno izobrazbo, vendar tega ni dolžan storiti. Ker je sedanji rabin izbirni urad, ga lahko prejme le izkušena oseba z veliko življenjskimi izkušnjami, odličnim znanjem Tore in umom, ki lahko z vidika judovskega prava upošteva vse življenjske razmere.
Pogosto postane rabin predmet šal in šal med ljudmi. Fotografije tega voditelja judovskega ljudstva lahko razložijo, zakaj njegova podoba povzroča toliko smeha in zmede. Dejstvo je, da rabin vedno nosi brado, klobuk in je oblečen v črno-belo. Poleg tega je izgled rabina enak, ne glede na kraj na zemljevidu sveta, kjer živi in dela. To je posledica določenega sklopa pravil in omejitev, ki so naložene duhovnemu vodniku.
Na primer, nemogoče je, da bi brado moškemu britju po biblijskih zakonih britje, torej rabi vedno in povsod z brado. Navidezno nenavadna obleka pa je nacionalna praznična moška obleka, ki vključuje klobuk, belo srajco in črne hlače v kombinaciji z jakno.
Za Judje je rabin oseba, ki ji bodo v vseh razmerah poiskali nasvet. To lahko velja za vsa področja življenja - družino, delo, gospodinjstvo. Če Žid ne ve, kako ravnati po zakonu in Tori, mora iti k duhovnemu mentorju. Beseda rabina se dojema kot zakon, ima pravico govoriti v imenu Boga, zato je njegov nasvet poln velike modrosti.
Če rabin upravlja vse zadeve v skupnosti (to je zelo pogosto zunaj Izraela), mora imeti tudi pravno znanje o državi, v kateri živi. V tem primeru se obrnejo k njemu za nasvet v primeru kakršnih koli težav z oblastmi v državi ali ko je treba urediti nekatere pravne podrobnosti. Na podlagi vsega zgoraj navedenega lahko z zaupanjem rečemo, da je rabin pravi duhovni vodja judovskega ljudstva.
V antiki so postali rabini po določenem obredu prehoda. Imenovali so ga smyha - obred posvetitve. Običajno se je predanost odvijala v prazničnem vzdušju med najbolj spoštovanimi ljudmi v skupnosti. Vsi možje so stali v krogu in se rokovali drug z drugim, ob koncu tega postopka so bile roke položene na glavo kandidata za rabine. Ko je bila izrečena ena beseda - "posvečena". Od tega trenutka dalje se je verjel, da je rabin prejel vse znanje o skupnosti in bi lahko postal vreden duhovni vodja.
Do danes je obred prehoda do rabinov postal precej enostavnejši. Pridobil je nekaj modernosti in sekularizma. Čeprav mora kandidat za to mesto do sedaj dobiti smicho, šele zdaj ni obred, ampak je podoben papirni diplomi. Prihodnji rabin se usposablja in opravlja izpite, ki dokazujejo njegovo poznavanje Tore. Po tem se mlademu miru dovoli, da postane rabin. Samo, da bi imeli priložnost postati rabin in biti on, so popolnoma drugačne stvari v judovski družbi.
Ko Skupnost potrebuje novega rabina, morajo starešine imenovati več kandidatov. Vsak je skrbno preučen z vseh strani. Zelo pomemben pri izbiri rabina ni njegovo izobrazbo in humor, temveč modrost in duhovna čistost. Navsezadnje bi moral biti sposoben obravnavati vsako situacijo s stališča vere in pravičnosti. Na splošno se judovska skupnost brez duhovnega vodje zelo slabo predstavlja, vendar se lahko izbere za več mesecev. To je posledica dejstva, da je nemogoče odpustiti rabina, lahko zapusti svoje delovno mesto na podlagi neodvisne odločitve ali ob upoštevanju besed vplivnejšega rabina.
Če so med prijatelji prijatelji Judje, potem se zagotovo obrnejo tudi na rabine, ko ne morejo sprejeti težke odločitve. In želim povedati, da to ni najhujša tradicija Izraelcev. Lepo je vedeti, da je odgovor na vas vprašal oseba, ki ima tisočletno modrost celotnega judovskega ljudstva.