Paganski bogovi Slovanov

Naši srednjeveški predniki so videli sebe in svet okoli nas v tesni povezavi z naravo. Veliko narodov je šlo skozi obdobje politeizma, ko so naravni pojavi poosebljali z različnimi višjimi bitji. Slovani niso bili izjema. Poganski bogovi srednjeveških Rusov so poosebljali naravne pojave. Poleg božanstev so bila v ljudskem prepričanju široko zastopana tudi druga fantastična bitja (in delno ohranjena do danes): maws, sirene, goblini, vodni, beregini, banni, demoni, piškoti in številni drugi liki. Svet okoli starodavnih Slovanov

Na žalost nam ni prišlo do veliko pričevanj o mitologiji starih Slovanov. Veliko manj kot arheologi in zgodovinarji poznajo podobne svetovne nazore nekaterih zahodnih in vzhodnih narodov - starodavnih Grkov, Latin, Skandinavcev, Kitajcev, Indijancev in drugih. Eden od razlogov za to je bilo pomanjkanje pisanja med Slovani že dolgo časa, kar ni omogočilo ohranitve bolj ali manj podrobnih opisov kulta. Čeprav moramo priznati tudi, da arheološki viri dokazujejo, da mitologija Slovanov ni bila posebej močno razvita. Najbolj presenetljiva ugotovitev, ki jasno kaže, kako so pogani videli svet, je slavni Zbruški idol. Ta kamniti idol so našli v istoimenski reki v Ukrajini. Ima tri ravni in štiri strani, vsaka raven pooseblja ločen svet: podzemlje, kjer prebivajo zla temna bitja; zemeljsko, kjer ljudje živijo; in nebeško, v katerem živijo pogani bogovi Slovanov. Danes se ta najdba hrani v Krakovskem arheološkem muzeju. Kot smo že omenili, so bili glavni cilji čaščenja naših prednikov sile narave, ki so poosebljale poganske bogove. Torej, Perun je bil bog za grmenje, Dazhbog - odgovoren za plodnost in sončno svetlobo, kmetje so se mu obrnili s pozivi, naj zagotovijo obilo na mizah. Veles je bil zavetnik pastirjev. Zanimivo je, da so Slovani z jesensko sušečo naravo in njeno smrt prepoznali Maro, boginjo zla in noči. Njen antagonist je bila Lada - boginja pomladi in razcveta življenja.

Krst Rusije

Vendar pa je čas minil, pogan bogovi starih Russ preprosto preneha izpolnjevati zahteve okoliškega sveta. Posledica tega je bil krst dežele konec 10. stoletja s strani kneza Vladimira. Razlogi za takšen korak so bili veliko globlji kot samo duhovno iskanje vladarja. Glavni geopolitični igralci takratnega sveta, ki obkroža Rusijo (Arabski kalifat. T in Bizanca), so že dolgo monoteistične države. V sistemu mednarodne politike je politeizem postal stigma za zaostalost in barbarstvo, kar pomeni, da so morali poganski bogovi neizogibno umakniti naprednejša teološka učenja z jasnim konceptom dobrega in zla, to je bolj progresivnih prepričanj. Knezov prvi poskus je bil vzpostaviti en sam božanski panteon za celotno državo. To združevanje naj bi zbližalo državo in povečalo učinkovitost nadzora ne nad razpršenimi območji s svojim statutom, ampak nad eno samo državo. Vendar reforma ni uspela in leta 988 je Vladimir Svyatoslavovich končno opustil pogane in krstil Rusijo po grškem krščanskem obredu. Obenem pa se ljudska množica predanosti starim prepričanjem seveda nikoli ni izginila nikjer naenkrat. Poganski bogovi so se postopoma preoblikovali v lokalne krščanske svetnike in v naših prepričanjih še vedno obstajajo fantastične stvaritve.