Igra Ostrovskega "Nevihta", analiza ki ga najdete v tem članku, je slavno delo ruskega dramatika, napisanega v obdobju pred reformo socialnega dviga. Svetlobo je prvič videl leta 1859. To je igra v petih dejanjih, katerih dogodki se odvijajo v malem izmišljenem mestu Kalinovo, ki se nahaja na bregovih Volge.
Igraj "Nevihta" Ostrovsky analiza, ki jo trenutno berete, je še vedno programsko delo tega avtorja. Za boljše razumevanje se obrnite na zaplet.
V središču pripovedi je družina Kabanov, ki živijo po hišni zgradbi. Toda hkrati upravlja vsa ženska - Marfa Ignatievna. Glavni lik je zakonec sina Tikhona, ki mu je ime Katerina. Odraščala je obkrožena z ljubeznijo in naklonjenostjo v svoji družini, zato se počuti neprijetno z Kabanovci. Tukaj vladajo težke morale.
Ko je postala žena Tikhona, se je njeno življenje dramatično spremenilo. V bistvu je Katerina postala služabnica. Nekaj let kasneje se zaljubi v Dikiijevega nečaka, ki se imenuje Boris Grigorievich. Res je, da se izkaže, da je siten tiran poleg krutosti in pohlepnosti.
Hkrati pa je pripravljen na vračanje. Zavedajoč se težkih razmer, v katerih se znajdejo, ljubitelji skrivnostno organizirajo sestanek. Toda po določenem času je bogokletna Katerina priznala svoji zakonec izdaje. Da, in s svojo strogo in odpuščeno mamo nič. Potem postane njeno življenje končno povsem neznosno. In ko Boris dobi ukaz za odhod v Sibirijo, Katerina ne prenese psihološkega pritiska in se konča z njo. Ona odleti s strme pečine v Volgo.
Da bi analizirali delo Ostrovskega "Nevihta", je treba spomniti, kdaj je bila ta predstava napisana. Pre-revolucionarna situacija je vladala v Rusiji, oblaki so se zbirali na skoraj vseh področjih javnega življenja.
V središču predstave Ostrovskega "Nevihta", v analizi katere boste našli v tem članku, je konflikt med posameznikom in družbo, ki jo obdaja. Razlog je banalen, kot vedno. To je socialne neenakosti in denar.
Kot v večini drugih Ostrovskih del, tukaj se pojavljajo teme despotizma, zatiranja človeka po človeku in laži. Ta protest pridobiva največjo moč v drami A. N. Ostrovskega v predstavi “Nevihta”. Analiza dela nujno vključuje problem človekovega boja za svoje pravice in svobodo, osebno srečo, smiselno življenje. Ta vprašanja in poskuša rešiti dramatika.
V predstavi Ostrovsky Nevihta, katere analiza zdaj delamo, je ključni konflikt. To je tako močno in svoboden človek Izkazalo se je v tujem okolju. Pade v krožnik, njegova osebnost se dejansko začenja zadušiti. To se dogaja z glavnim likom Katerino.
Njena tragedija je v tem, da je deklica tuja družina Kabanov, saj je bila vzgojena v prostem ozračju. Bila je edina in ljubljena hči. In v tem svetu je vse zgrajeno iz laži in prevare, družinski člani se med seboj ne spoštujejo, vsakdo živi v strahu pred Marfo Ignatievno in se boji, da bi ji bilo kaj neugodno.
Tudi v najkrajši analizi Ostrovske The Thunderstorm je treba označiti podobo Katerine. Ta vzvišena in poetična narava, ki občuduje naravo in lepoto, sanja o ljubezni. Tukaj so samo v njenem življenju nenehno srečujejo nesramne in nepokrite lune.
S svojim srcem se trudi, da bi čutila ljubezen do svojega moža, svoje svečine, vendar ni tako enostavno, da bi se sprijaznili z vladajočim nasiljem v družini. Tiranija in brezumnost, ki prevladujeta v Kabanovovi hiši, prinašata zgodbo tragičnim posledicam.
Morda je edina možnost za Katerino bila religija. Ker ni brala knjig, ni poznala črk, temveč jo je cerkev potopila v čudovit svet ljudske umetnosti in folklore.
V Kabanovovi hiši se zaduši, hrepeni po iskrenih in prijaznih človeških odnosih. Ne želi trpeti z ropstvom, v katerem se je znašla, zato začne razmišljati o načinih, da zapusti to sovražno hišo za vedno. Hkrati skuša ta občutja zatreti v sebi.
Resen boj poteka v srcu ženske. Bralec jo najde v ozadju notranjega intenzivnega boja. Resno in globoko se zaljubi v Borisa, vendar hkrati poskuša v vsakem pogledu zatreti živahen in spodbuden občutek. Ona skuša čim manj videti svojega ljubljenega, močno trpi zaradi tega.
V kratki analizi Ostrovske o nevihti je pomembno mesto sam posneta s podobo nevihte. Ta naravni pojav je omenjen v prvem aktu. Vendar pa gre ne samo za fenomen narave, temveč tudi za čustveno nevihto, ki se v Catherine bori sama.
V svetu religioznih idej, v katerih živi, se njena dejanja Catherine zdijo grozna in grešna. Ženska je prestrašena zaradi greha, medtem ko se živa čustva v njej vse bolj zbujata.
V njeni lastni duši se pripravlja nevarno spopad, o katerem je treba Oštrovski povedati v analizi nevihte. Glavni junak priznava, da ne zna lagati, na kar ji Varvara nasprotuje, da je to edini način, da Kabanovci sledijo, tako da ji bo zelo težko. Katerina pa kategorično zavrača sprejemanje moralnosti "temnega kraljestva", v katerem se znajde. Že takrat odkrito pravi, da je v skrajnih primerih pripravljena na drastične ukrepe - da se vrne iz okna ali da se utopi v reki.
Katerina Varvari priznava, da bi se rada spremenila, a še ne more. V njeni duši je notranji boj. Postavlja vprašanje: kaj pomeni spremeniti se? Ostani pri moškem, ki je ne ljubi in je ne ceni? Toda v hiši Kabanihi (vsa gospodinjstva so tako prezrti klicani Marfi Ignatievni) je nemogoče živeti s svobodnim srcem in dušo. Poleg tega Catherine pod vplivom verske literature misli, da je njena želja po volji skušnjava, ki ji jo je pripravil hudič.
Pri analizi Ostrovske The Thunderstorm je pomembno opozoriti, ko pride do spremembe v duši glavnega lika. Na neki točki, Katerina pride do končnega sklepa, da njen mož ni vreden ne le njena ljubezen, ampak tudi spoštovanje. Bralec opazuje zadnji trenutek svojega notranjega boja.
Najprej vrne ključ, datum srečanja pa se začne z dolgotrajno ljudsko pesem, ki poudarja celotno tragedijo Katerinine ljubezni do Borisa.
Kot rezultat, vidimo, da je nevihta, ki se je začela zbirati v prvem dejanju, do konca predstave še vedno izbruhnila nad ujetnikom "temnega kraljestva". Toda hkrati boj v duši glavnega junaka še ni zaključen. Mnogi literarni kritiki so prepričani, da Katerina ni nepokojna žrtev, ampak lik z močnim in odločnim značajem, s svobodoljubnim srcem.
Odloči se, da bo pobegnila od doma in se ne boji prihodnje verjetne kazni. Vse to je samo, da se poslovite od Borisa, ki je prejel ukaz za odhod v Sibirijo. Poleg tega se ne skriva več od drugih, ne skriva svojega odnosa s svojimi ljubljenimi in iskrenimi občutki. Ona kriči na svoj glas, kliče svojega ljubimca, prosi, da se odzove.
V tem trenutku smo prepričani, da je Katerina v resnici svobodna, čeprav le zato, ker nič več ne ceni, ampak živi v imenu ljubezni, ki si je prej ni mogla privoščiti. V eni sceni Katerina zavide Borisu in ga imenuje za svobodnega kozaka. Toda v bistvu je njena notranja svoboda veliko močnejša od Borisove. Togo dejansko zadržuje strah svojega strica. Ni vreden Catherine.
V finalu predstave glavni lik zmaga, končno, svojega notranjega sovražnika - njene verske predstave o svetu se razpadejo. Katerina je prepričana, da lahko sama izbere, kaj bo naredila - živeti ali umreti. Ko razmišlja o bližnjem samomoru, ugotovi, da je smrt ista, prej ali slej bo prišla sama in ne moreš živeti, kot živi. Niti ni sram, da se to šteje za greh in nihče ne bo molil za njo. Katerina je prepričana, kdo iskreno ljubi, bo zagotovo molil.