Pravoslavje - kaj je to? Definicija, bistvo, zgodovina in zanimivosti

Leta 395 je rimski imperij padel pod napadom barbarjev. Zaradi tega je nekoč močna država padla v več neodvisnih formacij, med katerimi je bila tudi Bizanca. Kljub temu, da je bila krščanska cerkev več kot šest stoletij enotna, se je razvoj njenih vzhodnih in zahodnih delov nadaljeval na različne načine, kar je vnaprej določilo njihov nadaljnji prelom.

Ločitev dveh sorodnih cerkva

Leta 1054 se je krščanska cerkev, ki je takrat obstajala tisoč let, razdelila na dve veji, ena od njih je bila Zahodna rimskokatoliška cerkev, druga pa vzhodna pravoslavna, središče v Carigradu. Tako je samo učenje, ki temelji na Svetem pismu in Sveti tradiciji, prejelo dve ločeni smeri - katoličanstvo in pravoslavje.

Formalni razkol je bil rezultat dolgotrajnega procesa, ki je vključeval tako teološke razprave kot tudi poskuse pape, da bi podredili vzhodne cerkve. Kljub temu je pravoslavje v celoti rezultat razvoja splošne krščanske dogme, ki se je začela v apostolskih časih. Celotno sveto zgodovino od daritve Nove zaveze do Jezusa Kristusa do trenutka velike razcepitve, ki jo ima kot svoje.

Literarni viri, ki nosijo osnove verovanja

Bistvo pravoslavja je omejeno na izpoved apostolske vere, katere temelji so zapisani v Svetem pismu - knjigah starega in novega zaveta, pa tudi v svetem izročilu, ki vključuje uredbe ekumenskih svetov, dela cerkvenih očetov in življenja svetnikov. To vključuje tudi liturgične legende, ki določajo vrstni red cerkvenih služb, izvajanje različnih obredov in zakramentov, ki vključuje pravoslavje.

Molitve in pesmi so večinoma besedila iz patristične dediščine. Sem spadajo tisti, ki so vključeni v cerkvene službe, in tisti, ki so namenjeni za zasebno (domače) branje.

Resnica pravoslavnega učenja

Po mnenju apologetov (privržencev in pridigarjev) te doktrine je pravoslavje edina prava oblika izpovedovanja Božanskega nauka, ki ga je ljudem dal Jezus Kristus in ki se je nadalje razvijal zahvaljujoč njegovim najbližjim učencem - svetim apostolom.

Nasprotno, pravoslavni teologi menijo, da so preostale krščanske veroizpovedi - katoličanstvo in protestantizem, z vsemi njihovimi vejami - samo krivoverstvo. Omeniti je treba, da beseda »pravoslavje« sama sledi od grščine, kjer dobesedno zveni kot »prave pohvale«. To je seveda veličanje Gospoda Boga.

Pravoslavje, tako kot vse krščanstvo, svoje nauke oblikuje v skladu z odredbami Ekumenski sveti, ki je bila v zgodovini cerkve sedem. Edini problem je, da nekatere priznavajo vse izpovedi (sorte krščanskih cerkva), druge pa priznavajo le ena ali dve. Zato so členi vere - izjava glavnih določb veroizpovedi - drugačni. To je bil zlasti eden od razlogov, zakaj so pravoslavje in katoličanstvo potekali na različne zgodovinske načine.

Dokument, ki izraža osnove vere

Pravoslavje je dogma, katere glavne določbe so oblikovali dva ekumenska sveta, Nicenski svet, ki je potekal leta 325, in Carigrad v 381. letu. Dokument, ki so ga sprejeli, se je imenoval Nicene-Tsaregradsky Creed in vsebuje formulo, ki se je ohranila v svoji prvotni obliki do danes. Opozoriti je treba, da je bila pravzaprav razdeljena pravoslavna in katoliška, saj so privrženci Zahodne Cerkve sprejeli to formulo v nekoliko spremenjeni obliki.

Pravoslavne Creed je sestavljen iz dvanajstih članov - sekcij, od katerih je vsak jedrnat, hkrati pa jedrnato in izčrpno razlaga dogmo, ki jo je cerkev sprejela o določenem vprašanju dogme.

Bistvo nauka o Bogu in Sveti Trojici

Prvi član veroizpovedi je posvečen odrešitvi skozi vero v Enega Boga Očeta, ki je ustvaril nebo in zemljo, kakor tudi ves vidni in nevidni svet. Drugi, in z njim osmi, izpovedujejo enakost vseh članov Svete Trojice - Bog Oče, Bog Sin in Bog Sveti Duh, navajajo svojo konsubstantnost in posledično isto čaščenje vsakemu od njih. Enakost vseh treh hipostaz je eno od glavnih načel, ki izpoveduje pravoslavje. Molitve najsvetejši Trojici se vedno obravnavajo enako za vse Njegove hipostaze.

Poučevanje o Božjem Sinu

Naslednji člani vere, od drugega do sedmega, so posvečeni Jezusu Kristusu, Božjemu Sinu. V skladu z ortodoksno dogmo je On neločljivo povezan z dvojno naravo - Božansko in človeško, oba pa sta v njem združena ne skupaj, ampak istočasno in ne ločeno.

V skladu s pravoslavnim učenjem Jezus Kristus ni bil ustvarjen, ampak rojen od Boga Očeta pred začetkom časa. Omeniti je treba, da se pravoslavje in katoličanstvo v tej izjavi ne strinjata in postaneta nezdružljiva. Našel je svojo zemeljsko naravo, ki se je utelesila kot rezultat brezmadežnega spočetja Device Marije preko svetega Duha.

Pravoslavno razumevanje Kristusove žrtve

Temeljni element pravoslavnega učenja je vera v odkupno daritev Jezusa Kristusa, ki jim je bila dana na križu za zveličanje vseh ljudi. Kljub temu, da o tem govori celotno krščanstvo, pravoslavje to dejanje razume na nekoliko drugačen način.

Kot pravijo priznani očetje vzhodne Cerkve, Jezus Kristus, ki je sprejel človeško naravo, ki jo je prizadel prvotni greh Adama in Eve, in v njem utelesil vse, kar je ljudem pripadalo, razen njihove grešnosti, z njenimi mukami, jo je očistilo in ga izčrpalo. S poznejšim vstajenjem iz mrtvih je postavil primer, kako je očiščen od greha in obnovljene človeške narave sposoben vzdržati smrt.

Ker je Jezus Kristus postal prva oseba, ki je dosegla nesmrtnost, je ljudem odprl pot, po kateri se lahko izognejo večni smrti. Njene stopnje so vera, kesanje in sodelovanje pri opravljanju božanskih uredb, med katerimi je poglavitno občestvo Gospodovega mesa in krvi, ki se je od takrat dogajalo med liturgijo. Po okusu kruha in vina, ki sta se spremenila v telo in kri Gospodovo, vernik zazna del svoje narave (od tod tudi ime obreda - obhajilo) in podeduje večno življenje v nebesih po svoji zemeljski smrti.

Tudi v tem delu je vstajenje Jezusa Kristusa in njegov drugi prihod, po katerem je Božje kraljestvo pripravljeno za vse, ki izpovedujejo pravoslavje, da bo zmagal na zemlji. To bi se moralo zgoditi nepričakovano, saj samo en Bog ve za določene datume.

Ena od protislovij med vzhodnimi in zahodnimi cerkvami

Osmi član Creda je v celoti posvečen življenjskemu Svetu Duhu, ki prihaja samo od Boga Očeta. Ta dogma je povzročila tudi teološke spore s katoličanstvom. Po njihovem mnenju je Sveti Duh enako izžareval Bog Oče in Bog Sin.

Razprave potekajo že več stoletij, predvsem pa vzhodna cerkev in rusko pravoslavje zavzemata nespremenjeno stališče, ki ga narekuje dogma, sprejeta na dveh ekumenskih svetih, o katerih smo razpravljali zgoraj.

O nebeški Cerkvi

V devetem mandatu govorimo o dejstvu, da je Cerkev, ki jo je ustanovil Bog, v bistvu ena, sveta, katoliška in apostolska. Tukaj so potrebna nekatera pojasnila. V tem primeru ne gre za zemeljsko upravno in versko organizacijo, ki so jo ustvarili ljudje in ki je zadolžena za služenje in izvajanje zakramentov, temveč za nebeško, izraženo v duhovni enotnosti vseh resničnih privržencev Kristusovega učenja. Ustvaril ga je Bog, in ker za njega svet ni razdeljen na žive in mrtve, njegovi člani so enako tisti, ki so danes živi in ​​tisti, ki so že dolgo zakljucili svoje zemeljsko potovanje.

Nebeška Cerkev je ena zato, ker je Bog eden. To je sveto, saj je bila posvečena svojemu Stvarniku in se imenuje apostolska, saj so bili njeni prvi služabniki učenci Jezusa Kristusa - sveti apostoli, katerih nasledstvo se prenaša v duhovništvu od roda do rodu do naših dni.

Krst - pot do Kristusove cerkve

Po mnenju osmega člana, da bi se pridružil Kristusovi Cerkvi in ​​tako podedoval večno življenje, lahko samo prestopite obred svetega krsta, prototipa, ki ga je sam Jezus Kristus razodel, nekoč potopljen v vodah Jordana. Šteje se, da je tu mišljena tudi milost drugih petih uredb. Enajsti in dvanajsti član, ki se zaključita z veroizpovedjo, razglašata vstajenje vseh mrtvih pravoslavnih kristjanov in njihovo večno življenje v Božjem kraljestvu.

Vse zgornje zapovedi pravoslavja, sprejete kot verske dogme, so bile končno potrjene na Drugem ekumenskem svetu 381 let in, da bi se izognili izkrivljanju dogme, ostanejo do danes nespremenjene.

Danes več kot 226 milijonov ljudi na svetu priznava pravoslavje. S tako široko pokritostjo vernikov je poučevanje vzhodne Cerkve o številu svojih privržencev slabše od katoličanstva, vendar presega protestantizem.

Univerzalni (univerzalni, ki pokriva ves svet) Pravoslavna cerkev, ki ga tradicionalno vodi patriarh iz Konstantinopola, razdeljen na lokalno, ali, kakor se sicer imenuje, avtokefalne cerkve. Njihov vpliv je omejen na eno državo ali pokrajino.

Pravoslavje je prišlo v Rusijo leta 988 po zaslugi svetega kneza Vladimirja, enakega apostolom, ki ga je izgnal z žarki temačnosti poganstva. Danes, kljub formalni ločitvi vere od države, ki je bila razglašena pred skoraj stoletjem, so njeni privrženci ogromno število vernikov v naši državi in ​​na tem je zgrajena osnova duhovnega življenja ljudi.

Pravoslavni dan, ki nadomešča noč neverovanja

Versko življenje države, oživljeno po desetletjih nacionalnega ateizma, se vsako leto vzpenja. Danes ima cerkev vse dosežke sodobnega tehničnega napredka. Za propagando pravoslavlja se uporabljajo ne le tiskane publikacije, temveč tudi različni medijski viri, med katerimi je pomembno mesto internet. Eden od primerov njegove uporabe za povečanje verske vzgoje državljanov je ustvarjanje portalov, kot so »Pravoslavje in mir«, »Tradition.ru« itd.

Delo z otroki danes poteka v velikem obsegu, še posebej zato, ker imajo le nekateri od njih priložnost, da se pridružijo družini v osnovah vere. Razlog za to je dejstvo, da so starše, ki so odraščali v sovjetskem in post-sovjetskem obdobju, praviloma vzgajali sami ateisti in sploh nimajo osnovnih pojmov o veri.

Za vzgojo mlajše generacije v duhu pravoslavja se poleg tradicionalnih razredov nedeljskih šol uporablja tudi organizacija različnih prireditev. Vključujejo tudi otroške počitnice, ki so vse bolj priljubljene, kot so »dan pravoslavja«, »svetloba božične zvezde« itd. Vse to nam omogoča, da upamo, da bo kmalu vera naših očetov v Rusiji dobila enako moč in postala osnova duhovnosti enotnosti njenih ljudi.