Bog Perun. Bogovi starih Slovanov

Poganski slovanski panteon ima veliko božanstev. Toda miti in uveljavljena tradicija najbolj prepoznavnih med njimi so postali gospodar groma in strele Perun. Ob sončnem zahodu poganskega obdobja se je celo verjel, da je Perun bog Slovanov, ki ima težo nad vsemi drugimi in je v tem pogledu vrhovni. Takrat bi lahko bilo tako, čeprav sodobni raziskovalci pogosto zanikajo pravilo Peruna. Spodaj si poglejmo ta značaj poganske antike in na kratko preletimo še druge bogove, ki so jih Slovani častili (in jih še vedno častijo).

Perun

Perunski Bog, kot je omenjeno zgoraj, je gospodar groma, strela, poosebljenje moči in moči elementov, Gospodar ognja. Po mitih je najmlajši sin boginje Lade in njenega zakonca Svarog. Bog groma nekaterih raziskovalcev slovanske folklore pripada drugi generaciji božanstev. Drugi verjamejo, da je bolj logično, da jo pripišemo tretji generaciji. Ne glede na to pa bog Perun upravičeno zavzema mesto najbolj znanega in slavnega boga slovanskega panteona in starodavne slovanske mitologije. Če govorimo o funkcijah, ki so bile pripisane temu božanstvu, potem se moramo najprej spomniti, da je bil tisti, ki je veljal za zaščitnika kneza, knežje moči in kneza, ki je spremljal ekipo. Predstavljal je personifikacijo nepremagljive moči, moči. To je treba razumeti ne le v vojaškem smislu. To velja predvsem za soočenje svetlobe in teme, kjer poganski bog Perun je govoril ob strani sveta. Samo ime Peruna izvira iz predslovanskega korena "perun", kar pomeni udarec. Zato je hkrati bog-bojevnik in bog groma, ki združuje v sebi tako arhetipove, ki so se na primer v rimski mitologiji razlikovali na Marsu in Jupitru. Po starodavni legendi, ko se je Perun rodil od matere Lade, je bil celoten Iriy (zgornji svet, v katerem živijo bogovi) pretresen z neprimerljivo strelo in grmenjem. Svarog ga je na drugi strani naučil kovačnice in veličastne posesti vseh vrst orožja, ki so bile takrat. Narava tega boga je bila seveda zapletena in muhasta. Mladi bog strele je lahko zaspal samo zaradi tresljajev groma in bleščanja groma. In ko je rasel in se okrepil, je lahko tekmoval z močjo in hitrostjo. Perunu je bilo potrebno veliko časa, da je podredil elemente. Posedovanje strele je za njega naredil Makosh, toda preden je bilo prerokovanje izpolnjeno, je oče ubil svojega sina v svetem ognju v svoji lastni kovačnici. Perun je imel svoje lastnosti, ki ga označujejo. Prvič, to je rdeči plašč - tisti, ki je kasneje postal nepogrešljiva značilnost ruskega princa. Drugič, gospod Perun je imel konja. Seveda ni bil samo konj, ampak pravi junaški konj, v moči in vzdržljivosti, da bi se ujemal z njegovim gospodarjem. Druga stvar je sekira Peruna (v nekaterih virih je klub), ki mu ga je oče predstavil.

Legende pripovedujejo o različnih podvigih, zaradi katerih je bil Perun znan in zaslužil svojo avtoriteto med bogovi in ​​ljudmi. Prvi od njih je naredil boga groma, premagal v bitki pri Skiperju - kačjega (ali podobnega škorpijonu) sina Černoboga, ki ga je odlikovala zloba. Druga legenda pripoveduje, da je Perun premagal slavnega čudeža Yudo - morsko pošast, ki ga je v jezi rodil Črno morje - bog morskega prepada. Bog Perun je to storil z razlogom, in da bi pridobil Duyja, gospoda božanskega sveta, katerega hči, Dodolu, Perun, se je želel poročiti z njim. Obstaja veliko drugih legend, ki podrobno opisujejo legende pogumnega Thunderbirda.

Zgodovinski dokazi kažejo, da je visok slovanski bog Svarog sčasoma umaknil priljubljenost in intenzivnost ljudskega čaščenja za svojega sina. Bog Perun ga je zasenčil in do VI. Stoletja, kot priča Prokopij iz Cezareje, postal glavno božanstvo slovanskega panteona. Stari Slovani so ga predstavljali kot visokega, čednega moškega srednjih let s svetlimi lasmi, srebrno brado in zlate brke, oblečena v rdeč dežni plašč. V njegovih rokah je predhodnik. Perun naj bi tudi proslavil osmico. To je pomemben simbol, ki je, med drugim, simbol, simbol Gospoda Thunder. V tem primeru se žarki interpretirajo kot puščice Peruna, ker so bili navzven prikazani v obliki strele. Tako so na primer nastali idoli, ki prikazujejo Boga. Za to naj bi bil izbran mogočen stari hrast (drevo Peruna), ki je shematično upodobil moški obraz, simbol Boga in njegovo vojaško opremo. Pravično je treba povedati, da sta zvezda Perun in njegova sekira, kot ju predstavljata danes, poskus rekonstrukcije. V odsotnosti avtentičnih virov moramo biti zadovoljni s tem, vendar moramo razumeti, da je danes avtentičen izgled teh podrobnosti neznan. Praznik v čast Perunu in s tem praznik vseh zagovornikov domovine - po poganskih slovanskih idejah - pade 20. julija. Prav tako je treba povedati, da je božanstvo Peruna povezano z legendarno praprotjo. Po legendi je predstavil cvet te rastline za poroko Kostrome in Kupale. Moderni privrženci slovanskega poganstva pripisujejo Perunu in klasični svastiki, pa tudi roni, imenovani "moč".

Ko je poganstvo v Rusiji že padlo, tik pred samim pokristjanjevanjem, je bil Perun morda najbolj spoštovano božanstvo. Lahko rečemo, da je Perun v ozadju krščanstva simboliziral poganski kult na splošno, stare čase, tradicije prednikov in vse, kar je bilo dano ruskemu ljudstvu. Perun je bog Slovanov, njegovo ime pa je bilo oblečeno na ščit, ko so se skušali upreti poskusom, da bi vsilili novo vero. In prav univerzalno strmoglavljenje perunskih idolov je simboliziralo zmago bližnjega krščanstva. V zvezi s tem se moramo spomniti, da je bil Perun po princ Vladimirju poosebljal pogansko vero Kijevcev. In čeprav so bili po svojem krstu iz osrednjega templja vsi idoli strmoglavljeni, strmoglavljenje, pretepanje in rafting po Dneperu je povzročil največji odmev Peruna. Za njim so zbežali verni pogani vzdolž obale in kričali: "Vydybay!" Ljudski spomin pa je ohranil spomin na Boga in ga sintetiziral z podobo po duhu podobnem preroku Elija, ki se je odlikoval tudi po svoji moči, sovraštvu do sovražnikov svoje domovine in nekaj moči nad elementi.

V trenutku, ko se je prepričanje v prvotne ruske bogove začelo oživljati in pridobivati ​​vse več privržencev v svojih vrstah, postaja kult Peruna vse bolj priljubljen. Že tam je Perunski tempelj, templji, dodatki, amuleti, gospodinjski predmeti in bogoslužje s simboliko se prodajajo v izobilju. Poleg tega je popularnost dobila tako imenovana Veda Perun. Drugače se imenujejo Santia. Čeprav nekateri od njih brezpogojno priznavajo njihovo verodostojnost in verodostojnost, je večina raziskovalcev, tudi med neo-pogani, še vedno skeptična do tega dokumenta. Po vsebini so reciklirani deli indijskih in tako imenovanih slovansko-arijskih ved. Slednje pa so tudi daleč od nedvoumnih dokumentov v znanstvenem smislu, njihova avtentičnost pa je še vedno sumljiva.

Bogovi starih Slovanov: seznam in njihov pomen

Zdaj bomo na kratko šli skozi celoten panteon slovanskih božanstev in videli, kateri od njih je povezan s čimerkoli. Naenkrat je treba povedati, da so bile informacije o njihovem verodostojnem bogoslužju v tisočletni zgodovini duhovnega prepričanja v Rusiji izgubljene ali izkrivljene. Trenutna razlaga tega, kaj so bili bogovi starih Slovanov, je nekoliko poljubna, domnevna, vsaj glede sekundarnih, nejasnih številk. Začnemo z znakom, kot je Svarog.

Svarog

Tega boga so stari Slovani častili kot nebesnega boga, očeta vsega, kar obstaja. Bil je oče mnogih bogov, na primer Dazhbog, Semargla in drugi, da ne omenjamo Peruna. Ker je bil oče nebes, je poosebljal ognjeni element in podpiral kovaško obrt. Zato se njegova vloga in funkcije deloma prekrivajo z grškim Hefestom, čeprav je v bistvu veliko večji in pomembnejši. Eden od rekonstruiranih mitoloških sistemov meni, da je Svarog bil sin Mola. On pa je izhajal iz Sytovrata. Na podlagi tega zagovorniki te različice zanikajo očetovstvo Svaroga v odnosu do vseh bogov.

Ime "Svarog" izvira iz protoindoevropskega korena "Svargas", kar pomeni "nebo". Korelacija nebeškega božanstva z ognjem in še naprej - s kovaškim delom temelji na prisotnosti drugega korena v »swargasu« - »var«, kar pomeni sežiganje, toplota iz plamena. Po legendi je bila Svarog tista, ki je ljudem predstavljala stvari, kot je plug, klopi in jih naučila umetnosti dela z bakrom in železom. Najvišja božanskost, ki je človeštvu in zemlji zagotovila vse potrebno, se umakne, medtem ko njegovi sinovi, imenovani Svarozhichs, ostanejo pod nadzorom sveta.

Velez

Vsi bogovi starih Slovanov, ki so danes znani, z izjemo Peruna, verjetno ne bodo primerjani v slavo in čast z Velesom. To ni presenetljivo, saj je bil on tisti, ki je pod okriljem rodovitnosti in kmetijstva, kar pomeni, da so z njo povezani številčnost pridelka in posledično preživetje plemena. Po svoji naravi je bil Velez povezan z Navujem, to je z nižjim svetom, svetom mrtvih. Značilno ime Veles sega v koren "vel", kar pomeni mrtvo, smrt. In ker je bil bog posmrtnega življenja, je vseeno opravljal funkcije bog za plodnost. Podobna situacija sploh ni edinstvena. Na primer, enako velja za keltsko boginjo Etaine (Rhiannon) in številne druge osebnosti iz različnih kultur. Ker so koncepti magije in moči povezani tudi s svetom mrtvih, se ime Veles odraža v besedah, kot so »ukaz«, »moč«, »posest«. Toda obisk drugega sveta prinaša osebi posebno predanost, nekaj nadnaravne modrosti in navdiha, ki se odraža v ustvarjalnosti. Zato postane Velez tudi zavetnik poezije, vseh vrst umetnosti in modrosti. Po poreklu je Veles sin Roda - prvega boga, prednika in nebeške krave. Pod imenom Veles je spoštovana moč, ki povezuje najbolj protislovne in nezdružljive stvari, antipode. Ohranja harmonijo med uničenjem in ustvarjanjem, smrtjo in življenjem. V Rusiji je bil ta lik tudi cenjen kot "božji bog" - takšen je njegov stalen epitet. V tem smislu je deloval kot zavetnik lovcev, pastirjev. Poleg tega je moral spoštovati poštenost pogodb in skrbeti za popotnike. Kot zaščitnik čarovnije in čarovnije je tesno povezan z medicino. Vse to je združeno v njej in gre z roko v roki. Starodavne korenine tega kulta nam dajejo idejo tudi o veleški živalski hipostazi. Kot gospodar podzemlja in mrtvih se imenuje las in je predstavljen v obliki živali - ponavadi medveda. Poleg tega se strinja vrsta kače, ki se bori s Perunom. To je njegova temnejša hipostaza, ki je včasih povezana s Černobogom, je prvotni kaos, neorganiziran svet, sovražen do vsakega reda.

Chernobog

Černobog je morda najbolj strašna božanska figura iz celotnega slovanskega panteona. To je celo njegovo ime. Pravzaprav je gospodar Navi, to je Mraka. Sam Chernobog pooseblja vse zlo, vse hladno, vse negativne, ki so v svetu. V mitih nenehno poskuša zrušiti obstoječi red in zanikati prizadevanja svetlih bogov. Belobog mu neposredno nasprotuje - številka nasproti Černobogu. In tu je zelo zanimiv trenutek - enkrat na leto se Černobog obrne v svojega nasprotnika Beloboga in začne vojno s svojo lastno črno obrazno hipostazo.

Dazhbog

Dazhdbog je svetel subjekt, ki pooseblja sonce. To mu je zagotovilo široko čaščenje med slovanskimi plemeni. Včasih je napačno verjel, da njegovo ime izhaja iz besede "dež". V resnici pa pomeni "dajanje". Od tu se je razširil izraz "Bog ne daj". Slovani so ga imenovali kralj sonca, sin Svaroga. Seveda to zlata barva postal eden glavnih simbolov tega božanstva. Kolikor je znano iz preživelih dokazov, je razcvet čaščenja Dazhboga padel na obdobje dvojne vere, to je na X-XII stoletja. Šteje se za donatorja koledarja, ustanovitelja računa dni in prvega zakonodajalca. Prav tako je treba opozoriti, da kot bog sonca ni bil bog samega sonca. Svetloba je bila v pristojnosti druge osebe - Yaryle.

Yaryla

Yarila je častila kot Velesovega sina in včasih za njegovo inkarnacijo, saj je dobila priložnost, da presodi vire. Ni bil samo sonce, ampak je pripadal arhetipu umiranja in vstajenja bogov, ki so v bistvu povezani s spreminjajočimi se letnimi časi. Zato je čas Yarile, njegov cvetenja pomlad. Iz tega se je asimiliral s pokroviteljstvom plodnosti in spolnosti. V nekaterih inkarnacijah je bil cenjen kot bog bojevnik (zmagovalec zmrzali), ljubiteljski bog, bog krave.

Konj

Konj je tudi sončno božanstvo. Vendar pa pooseblja ne le sonce, ampak tudi sončno pot skozi nebo. To je povezano s tradicijo, da zavrtite osvetljena kolesa in pečete palačinke. Pa vendar, kot verjamejo nekateri raziskovalci, se običaji vodenja krožnih plesov vračajo v Horsov kult, ki se odraža v imenu tega enkratnega ritualnega plesa. Pomanjkanje podatkov danes ne dopušča, da bi natančno ugotovili, kaj je bil ta bog - poseben značaj ali nekakšna dopolnitev-hipostazija drugim sončnim bogovom. Treba je samo reči, da je bil konj med tistimi glavnimi idoli, ki jih je kneza Vladimira, ko je bil njegov pogan, odredil v središče Kijeva blizu knežje palače.

Lada

Lada je ena izmed redkih boginj slovanskega panteona. Štejejo jo za zaščitnico poroke, plodnost in na nek način plodnost. Značilno je, da se je njen kult med Slovani ohranil v ljudskem okolju, v nekaterih krajih pa vse do XV. Poosebljala je tudi drugi del poletne sezone - čas, ko zori in se naliva. Včasih je povezana tudi z materjo dvanajstih bratov mesecev, katere krog je letni cikel. Lada je veljala za utelešenje miru, reda, harmonije. Zato besedi »se razumemo«, »v redu« in tako naprej.

Lelya

Veliko manj poznana je boginja Lela. To je hči Lade. Bila je boginja pomladi, prve zelenja, cvetja, cvetočih listov in začetkov vsega novega. Lelia je poosebljala vse, kar je bilo nežno, žensko, mladostno, pa tudi skrbno, udomačeno in prikazujoč ljubezen. Tako izvirajo na primer besede »ceniti« in »lala«. V antiki, v čast te boginje, so dekleta spomladi priredila Lalnyk - praznik s posebnim riutalom, v katerem je ena od deklet igrala vlogo duhovnike.