Leta življenja filozofa Edmunda Husserla - 1859 - 1938. Ustanovitelj filozofske smeri, imenovane fenomenologija. Veliko je prispeval k razvoju nemške psihologije in ga razširil v druge države. Različna osebnost.
Fant, rojen 8. aprila v običajni judovski družini, je sprva začel razvijati svoje matematične sposobnosti. Njegov oče je prodajal klobuke. Edmund Husserl je bil drugi v družini med drugimi otroki. Obiskoval je pravo šolo, nato pa je šel na študij v gimnazijo. Sčasoma je pod vplivom določenih osebnosti razumel svoj pravi namen in začel študirati filozofijo. Njegova prva dela so bila posvečena matematiki, nato pa so se pojavila dela v zvezi s filozofijo.
Na poti filozofa ga je potisnil Massaryk. Komuniciranje ne samo s filozofi, ampak tudi s psihologi, Edmund Husserl začne študirati psihološke pojave. In jih vpeljemo v filozofijo in s tem odpiramo nove in prinašamo svoje misli množicam.
Na oblikovanje Edmunda Husserla kot filozofa so vplivali naslednji znanstveniki in njihova dela: Hume, Kant, Leibnitz, Descartes in mnogi drugi. Z mešanjem psihološkega znanja in filozofije je svetu razkril nekaj novega, do sedaj neznanega.
Po smrti so našli Husserlov arhiv. Preštel je več kot 40.000 listov neobjavljenih rokopisov. Kasneje je bil tajno prepeljan v Belgijo. Ustanovili so poseben arhiv, v katerem je bil rokopis. Njihova popolna objava poteka v zbranih delih znanstvenika.
Ustvarjanje in razvijanje dela "Filozofija aritmetike", Husserl je združil v eno celoto matematiko in psihologijo. Obe znanosti sta Edmundu všeč, vendar je to pripeljalo do določenih težav pri pisanju in interpretaciji. Če pogledate, potem do neke mere Edmund Husserl, katerega kratka biografija vam je predstavljena v članku, je ustanovitelj Gestalt psihologije, saj je v zadnjem poglavju svojega dela opisal proces »takojšnjega oprijemanja« (npr. Ko oseba vidi več predmetov hkrati). in ne ločeno).
Prva dela, kot smo že omenili, so bila namenjena matematiki in logiki, saj je bila sprva glavna usmeritev znanstvenika le matematična. Najpomembnejša dela filozofa:
Kasneje je Edmund Husserl posvetil knjige in dela filozofskim znanostim, zlasti pa veji fenomenologije. Ta dela so bila objavljena:
V prihodnje bo delo urejeno, uredil najboljši Husserlov študent - Martin Heidegger. Imenuje se "Predavanja o fenomenologiji notranje zavesti časa . " Objava je potekala leta 1928.
Potem, eno za drugo, so bila objavljena naslednja dela znanstvenika:
Številna filozofska dela so prevedena v ruski jezik.
Nadaljnja usoda filozofa se je razvijala takole. Prihod na oblast nacistov je prispeval k dejstvu, da je bil Husserl kot Žid osvobojen poučevanja. Prepovedano mu je bilo opravljanje filozofskih dejavnosti in sodelovanje na različnih kongresih. Toda kljub vsemu je nemški filozof Edmund Husserl, čigar biografija dokazuje veliko trdo delo, ni zapustil Freiburga. Ko so otroci zapustili mesto, je umrl zaradi plevritisa.
Hermann Leo Van Brad je pomagal svojim učencem in vdovalcu, zahvaljujoč njegovim prizadevanjem, je vdova ostala na prostosti in zapustila mesto, dela znanstvenika pa so bila rešena pred zaplembo in možnim uničenjem.
Glavna tema številnih filozofskih del je fenomenologija. To je doktrina pojavov, ki jih zavest zaznava kot pojav semantičnih podob objektov in dejanj. Prehod na idealizem novega tipa. Vse se je začelo z besedami "nazaj k samim stvarem", nekakšnemu nasprotovanju inherentnemu vračanju Heglova filozofija ali Kant et al. Huserlova fenomenologija je poziv k izkušnji spoznavne zavesti. To pomeni, da gre za vrnitev človeške misli k tistemu, kar je bilo pred pojavom vseh teorij in usmeritev. Namreč, zavedanje in razumevanje tega, kaj čuti, vidi in zaznava osebo med študijem sveta.
Husserl je predlagal, da bi se vrnili k razumevanju sveta, ko se struktura še vedno ustvarja, in svet ni napolnjen z nepotrebnimi povezavami in predmeti razumevanja sveta, tako se pravi, da se lahko razkrije pravi pomen.
Svet ni nekaj oprijemljivega, je le fenomen zavesti, ki je osnova vseh nadaljnjih dejanj. Čustveno življenje ni predmet analize. To je kot organizem, ki ga je mogoče gledati navzven tako dolgo, kot želite, toda za razumevanje bistva se boste morali vrniti k osnovam. Kjer se je vse začelo.
Fenomenologija bo sprožila neposredno filozofsko intuicijo in skupaj z njo povzročila takšno znanost, ki bo dobila odgovore na vsa vprašanja, ne da bi uporabila analize in dokaze.
Fenomenološka metoda omogoča, da razumemo bistvo stvari, in ne kaj je stvar na splošno.
V svojih delih je Husserl vzel načelo kontemplativnosti kot osnovo. Očitno v njegovi filozofiji je bilo najpomembnejše načelo. To pomeni, da mora biti tisto, kar se proučuje, jasno vidno, ne skrito z ničemer, ne bi smelo zahtevati uporabe nobenih znanstvenih spoznanj z neposredno študijo.
Velika vloga je bila dodeljena prav čutni kontemplaciji, to je človeško dojemanje vsega, kar ga obdaja. Osnova njegove filozofije ni le kontemplacija realnih predmetov, temveč tudi kontemplacija bistva .
Filozofija je znanost, ki uporablja idejo enotnosti vseh stvari kot glavni postulat in s svojo pomočjo pojasnjuje vse osnovne koncepte.
Fenomenologija deluje z zmanjšanjem. Koncept fenomenološkega zmanjšanja je osvoboditev zavesti od naivnosti, ko gledamo na svet okoli sebe. To pomeni, da obstaja odklop od resničnega sveta in potem s pomočjo transcendentalne redukcije pride do prehoda v čisto zavest.
Temeljna lastnost zavesti je sposobnost, da se usmerimo na predmet. Lahko je ne le stvarni predmet, ampak nekaj entitete ali neke vrednosti. Tako se kažejo razlike med realnim in namernim v zavesti (noezis in noema). Noetisis je smer in daje pomen, in noema je sam pomen.
Skrbna študija fenomenološkega zmanjšanja razkriva sestavine pomena (noema). To je tisto, iz česar je sestavljen, in njegov odnos do zavesti.
Po analogiji dojemanja samega sebe in drugega predmeta, proces pripisovanja istemu svetu, v katerem gredo tisti, s katerimi se subjekt primerja, pripisuje lastne lastnosti in občutke predmetu primerjave.
Celotna filozofija znanstvenika temelji na teoriji znanja. In vsa njegova raziskovalna dela so prežeta s problemi gnoseologije.
Edmund Husserl, čigar fotografija vidite v članku, je v svojih spisih in študijah skušal držati ideala stroge znanosti. Verjel je, da mora biti filozofija idealna v vseh študijah in interpretacijah. Od antičnih časov se filozofija trudi biti racionalna, hkrati pa skuša biti modra in globoka. Kot je verjel Edmund Husserl, mora filozofija razkriti vrednote, ki niso časovno in vse spremembe, ki se dogajajo v svetu.
Glavni cilji in. T metode filozofije Husserl je razkril v svojem delu "Logične preiskave". V njej tudi definira predmet študija - to v svojem razumevanju, znanju in znanju v znanosti. Cilj filozofije je zgraditi znanost o znanosti.
Husserl se je v svoji raziskavi držal izključitve iz zavesti dogme in teoretičnega znanja, da bi se vrnil v same vire. Na vse, kar je vse začelo, na filozofijo brez vsiljenih idej. Ni dovolj samo vedeti, kaj se dogaja s stvarmi ali kaj se je zgodilo z njimi. Pomembno je vedeti o bistvu stvari. To je poskušal pripeljati do svojih del.
Edmund Husserl, nemški filozof, je pozval vse, da opustijo vsakršno držo v družbi. Obstaja samo objekt brez kakršne koli semantične vezave. Potrebno je le zavreči vse nepotrebne, da bi razumeli pravo bistvo. Na primer, ne moremo soditi vere samo s tem, kar se dogaja, in kar ljudje verjamejo, je treba razumeti, kaj je religija v splošnem pomenu besede. To pomeni, da razumem, kje se vse začne in kako se zgodi.
Nemogoče je na kratko opisati bistvo Husserlove filozofije, saj je za natančno razumevanje vseh odtenkov in razlik potrebno podrobno preučiti njegova dela. Osnova njegove filozofije je poziv k koreninam, koreninam, to je na samem začetku.
Fenomenologija v njegovih spisih se ne pojavi takoj, toda po prvi razglasitvi ideje je prisotna v vseh njegovih poznejših zapisih.
Mnogi filozofi in znanstveniki, ki so blizu Husserlu, so neposredno vplivali na oblikovanje njegovih filozofskih pogledov. Še vedno pa sta bila glavna dva, to sta Bolzano in Brittano.
Iz enega izmed njih je vzel koncept intencionalnosti, drugi pa ga je kritiziral s psihologizmom. Husserl je poskušal osvoboditi svojo filozofijo iz psihološkega prekrivanja. In razložite pomen stvari, zavračanje v smeri prepričanja.
Filozof je v svojih študijah pogosto omenjal pomanjkljivosti filozofije kot znanosti, poskušal jo je narediti popolnega. Uvesti takšne metode študija in metode vpliva, ki bi prinesle popolnost.
Menil je, da je treba spremeniti obstoječa merila, tako da bo svet zdaj bolj aktualen in relevanten. Vse, kar je bilo prej, neizogibno postane zastarelo in postane neuporabno.
Prizadeval si je združiti vse človeštvo z vzpostavitvijo filozofije kot stroge znanosti.
Radikalnost v njegovih spisih je poskus, da se doseže resnica, obenem pa se odloči za vse, kar je bilo treba sprejeti za vero.
Metoda fenomenologije, ki jo je uvedel filozof, je znanosti omogočila diverzifikacijo lastnih metod preučevanja zavesti, s čimer se je razširilo področje študija tega predmeta.
Intencionalnost v kombinaciji s fenomenalnostjo preprečuje nenehno nasprotovanje zavesti in miru. To je zato, ker je shema subjekt-objekt premagana.
Prispevek Edmunda Husserla k filozofski znanosti je neprecenljiv. Husserlova fenomenologija je še vedno zanimiva za znanstvenike, čeprav zdaj ni nobenih sledilcev te doktrine. Pozornost še vedno skriva številna filozofska dela. Njegova fenomenološka doktrina je omogočila razširitev možnosti filozofije kot znanosti.
Sam Husserl je zapisal: "Pravi filozof ne more biti svoboden." In vse svoje življenje je bilo v skladu s tem načelom. Njegove volilne kvalitete so bile podlaga za mnoge učence, zaradi česar so bile pripravljene slediti učitelju in podpirati njegove misli in nauke.