»Iz Pindemonta«: analiza pesmi in opisa A. Puškina

Pesem "Od Pindemonti" je nastala v poznem obdobju pesnika. V njej A. S. Puškin piše, da ne ceni pravic, ki zasedajo druge, sposobnost ustvarjanja zakonov, »izpodbijati davke«. Velikemu ruskemu pesniku ni vseeno, če avtorji izpodbijajo cenzuro - navsezadnje so to le besede.

Ime

Pesem »Od Pindemonta« lahko začnete analizirati z upoštevanjem njenega naslova. Njegova ideja je nastala iz A. S. Puškina na dacha v bližini Peterburga, leta 1836. literarni znanstveniki menijo, da sklicevanje na italijanskega pesnika Pindemonte v pesmi ni nič drugega kot prevara. Alexander Sergeevich je uporabil svoje ime kot naslovnico, da bi objavil svojo pesem. Raziskovalci velikega ruskega pesnika so poskušali najti podobnosti v delih Pinindmonte Ippolita in Puškina, ki so bili takrat malo znani, vendar niso uspeli. Zato se potrjuje dejstvo namernega sklicevanja na delo teh pesnikov.

V analizi pesmi »Od Pindemonta« lahko omenimo, da je bilo delo prvotno naslovljeno »Od Alfreda Musseta«. Za delo je bilo natisnjeno, iz tega imena je bilo treba opustiti. Dejansko je julija 1830 v Franciji izbruhnila civilna revolucija. Car Nicholas ni želel, da bi se informacije o njej razširile po vsej državi, zato pesem ne bi zamudil cenzura. Na koncu se je veliki ruski pesnik odločil uporabiti ime Ippolito Pindmonte.

Sestava

Analizo pesmi »Od Pindemonta« nadaljujemo z upoštevanjem njene sestave. Delo lahko razdelimo na dva dela, v katerih avtor govori o svojem delu življenjskih vrednot. Sprva zanika vlogo javnih institucij, vlog, ki se štejejo za pomembne v družbi. V njej pesnik govori o vojni, davkih, cenzuri. Prvi del je povzet v verzu 9 - »Vse to, glej, besede, besede, besede ...«. A. S. Puškin poševno trikrat ponovil besedo - to je aluzija na Šekspirjev citat iz Hamleta. V naslednjem delu bo pesnik trdil, da mu je drago, v nasprotju s temi "svoboščinami".

Drugi del

Vidimo, da analiza pesmi za študenta ni lahka naloga. Včasih mora študent pripraviti analizo Puškinove pesmi »Od Pindemonta« po načrtu. V tem primeru je treba na kratko opisati vsebino obeh delov pesmi, njen pomen in umetniške tehnike v vsakem delu. V drugem delu ima bralec priložnost spoznati pozitivne vrednote pesnika. Treba je omeniti, da obstaja stavek, ki se lahko imenuje aforističen: "Ne upogibaj nobene vesti, ne misli, ne vratu ...". Kot kaže analiza pesmi »Od Pindemonta«, vidimo v tem delu dela pozitiven program - veliki ruski pesnik opisuje, kaj je za njega zelo pomembno in dragoceno.

Antiteza

Kontrast med pozitivnim in negativnim je značilnost celotnega Kamennoostrovskega cikla njegovih del. A. S. Puškin neposredno trdi, da moč ne more biti spremenjena, vedno bo moč, ne glede na njen videz. V analizi Puškinove pesmi »Iz Pindemonte« mora učenec poudariti, da pesnik meni, da je svoboda, klanjanje za Božjo zasnovo in naravo najpomembnejša stvar za človeka. V tem delu ni krščanske ponižnosti. Nasprotno, predstavlja nekakšno vrsto zapovedi prostega človeka, tiste vrednote, ki jih lahko primerjamo s tistimi, ki so jim svetniki sledili v svojem času.

Vrednote liričnega junaka

A. S. Puškin v svojem delu uveljavlja eno izmed najbolj osnovnih pravic vsakega človeka, ki mu ga ne more odvzeti niti vlada niti družba - gre za pravico do svobode, tako duhovne kot fizične. Vse druge pravice se spremenijo v neumnosti brez tega, osnovnega, prav. Lirski junak dela vidi svoj cilj biti sam, da se lahko občuduje naravne lepote, pa tudi velika umetniška dela.

Pozor pesnika

Če nadaljujemo z analizo Puškinove pesmi »Od Pindemonta«, lahko omenimo, da ta pesem kaže razliko v pesnikovem razumevanju vrednot, kot so svoboda, enakost in demokracija. Če je bil v svojih prejšnjih delih veliki ruski pesnik nagnjen k zanikanju vseh vrst suženjstva in zagovarjal ukinitev avtokracije, zdaj ne zanika vseh. Na primer, pesnik ni nagnjen k rušenju "prestola", kot se je zgodilo v Franciji. Puškin je tako daleč od političnih sloganov. Sčasoma je postal v svojih izjavah precej previdnejši in se ni mudi, da se oblači v "demokratične" obleke.

Prepričanja pesnika, oblikovana do konca življenja

Leta 1836 je Puškin govoril o vsem, kar se dogaja v Franciji, in o tem, kaj bi bilo za Rusijo zaželeno: »Ljudje vladajo z vso gnusno močjo demokracije. Obstajajo vsi znaki nevednosti. " Zato bo pozorni bralci pozorni na vrstice: »Da je odvisno od kralja, odvisno od ljudi - ali ni vse pomembno za nas?«. Za temi besedami so pesnikova resnična prepričanja, na katera je prišel do konca svoje poti. Obstaja veliko razlogov, zakaj je Puškin odvraten z demokracijo: ta prezir do visokega, za duhovno kulturo, nespoštovanje zgodovine, napačno razumevanje enakosti, ki zanika in odbija talent in umetnost - to je bilo točno potrjeno po veliki oktobrski revoluciji. Vsi privlačni slogani - moč ljudi, enakost - so samo besede. In za njimi je banalna želja po prevzemu oblasti.

»Iz Pindemonta«: analiza pesmi po načrtu

Načrt za analizo tega dela je lahko naslednji:

1. Naslov, avtor.
2. Zgodovina ustvarjanja. Povezava dela z osebnimi pogledi A. S. Puškina.
3. Umetniške tehnike - retorično vprašanje, metafora, epiteti.
4. Velikost pesmi.
5. Podoba liričnega junaka.
6. Študentski vtis pesmi.

Umetniška orodja

V delu velikega ruskega pesnika aktivno uporablja metodo zanikanja - "Ne mrmljam", "ne upogibaj se". Lahko se srečate tudi s poosebljenjem - na primer, z izrazom »odmevne pravice«. Obstaja metafora - "vrtoglavica". Veliko epitetov v delu - "sladka usoda", "božanska lepota". V pesmi lahko bralec opazuje tehnike več-sindikalne, popisne in retorične teme. Pesnik je uporabil ruski aleksandrski verz, da je ustvaril to delo - šest metrov iambski jezik, podoben francoski.

Slovar

Če želite na kratko pripraviti analizo Puškinove pesmi »Iz Pindemonta«, lahko navedete glavno idejo dela, umetniška sredstva in leksikalne značilnosti. V prvem delu pesmi pesnik uporablja besedo »pravice« skupaj z epitom »glasno« - to daje delu jasno ironično odtenek. Ne zapeljujejo liričnega junaka.

Nima želje, da bi izpodbijal davke ali posegel v vladarje, da bi se borili med seboj. In ocena pesniških dejanj je »sladka usoda«, ki je ne potrebuje. V semantični dinamiki bralca lahko vidimo gibanje od vzvišenega besednjaka do bolj vsakdanjega, pogovornega. Če se na začetku pojavijo besede, kot so "bogovi", "kralji", potem se v naslednjih vrsticah pojavijo navzoči skupni jeziki - "norci", "omejujejo šaljivca".