Tema našega pregleda bo znana francoski pisatelj F. Stendal. Biografija (na kratko) te osebe bo predstavljena v nadaljevanju.
Francoski pisatelj Henri Marie Beyle (pravo ime) se je leta 1783 rodil v Grenoblu na jugu Francije. Njegova družina je bila bogata, oče je bil odvetnik v lokalnem parlamentu. Na žalost je deček pri sedmih letih izgubil mater in očeta ter teto sta vzela njegovo vzgojo. Žalost za pokojno ženo je bila tako močna, da je oče padel v religijo in postal izredno pobožen človek.
Odnosi z Henryjevim očetom niso šli dobro. Dedek po materi, zdravnik in zagovornik razsvetljenja, je postal bližnji prijatelj, ki je bodočemu pisatelju vzbudil ljubezen do literature. Ded Henri Gagnon se je osebno srečal z Voltairom. Prav on je predstavil prihodnjega pisatelja z deli Didra, Voltaire, Helvinition, postavil temelje za izobraževanje, svetovni pogled in odpor do religije. Značilnost F. Stendala so odlikovali čutnost in impulzivnost, narcisizem in kritičnost, pomanjkanje discipline.
Henry je primarno izobraževanje dobil na lokalni šoli v Grenoblu, kjer je študiral le tri leta. Zanima ga filozofija in logika, umetnostna zgodovina in matematika. V starosti 16 let je mladenič odšel v Pariz, da bi vstopil v Politehnično šolo, da bi postal vojaški inženir ali topniški častnik.
Toda vrtinca dogodkov v državi je spremenila njegove načrte. Po dogodkih revolucije se vpiše v Napoleonovo vojsko, v dragoonsko polk. Kmalu zapusti službo in se v Parizu ukvarja s samoizobraževanjem. Osredotočen je na literaturo, filozofijo in angleščino. Prihodnji pisatelj v dnevnikih tega časa je pisal o svoji želji, da postane dramatik.
Po kratkem služenju v Marseillu, kjer je šel za igralko, v katero se je zaljubil, vstopi kot vojaški častnik v vojski.
Stendal, čigar biografija je polna zanimivih dejstev, je sodeloval v Napoleonovih vojaških akcijah v Nemčiji, Avstriji, Italiji in Rusiji. V kampanjah piše svoje misli o glasbi in slikarstvu. Kot del Napoleonove vojske je bil priča Borodinskemu boju in požaru v Moskvi. Mimo Orše in Smolenska, je bil na Vyazmi. Dogodki vojaške družbe v Rusiji so ga udarili z domoljubnostjo in veličino ruskega ljudstva.
Poraz Bonaparte in obnova moči burbonov, do katerih je imel negativen odnos, je prisilil Stendhala, da odstopi in preživi naslednjih 7 let v Milanu v Italiji. Pisatelj se zaljubi v Italijo, njen jezik, opero, slikarstvo in ženske. Italija je za Stendhal postala drugi dom, tu preseli svoje junake. Za Italijane je menil, da je naraven, ne pa francoski. V Milanu se je Stendal srečal s pesnikom Byronom
Frederick Stendal, katerega biografija je bila zelo žalostna, začne literarna dela v Italiji in objavlja prve knjige: "Življenje Haydna, Mozarta in Metastasija" (1815) in "Zgodovina slikanja v Italiji" (1817).
V Italiji se začne karbonarsko republikansko gibanje, ki ga Stendal podpira in financira. Toda leta 1820 so njegovi prijatelji Carbonarcev preganjali in moral je oditi v Francijo.
Zaslužek pisatelja Stendala, čigar biografija ni bila preprosta, je postala služba v časopisih in revijah.
Toda pariške oblasti so se že zavedale njegovih znancev. Tiskano v angleških in francoskih revijah brez podpisa avtorja.
Dvajset let XIX. Stoletja. aktivno ustvarjalnost in publikacije.
Objavljena je knjiga Razprava o ljubezni, pamfleti Racine in Shakespeare, prvi roman Armans in kratka zgodba Vanina Vanini. Založniki predlagajo objavo vodnika po Rimu, zato se pojavi knjiga »Hoja po Rimu«.
Stendalov roman Rdeča in črna je svetu pokazal leta 1830. Trajanje romana sovpada z obdobjem obnove, v katerem je avtor živel. In osnova za zgodbo, ki jo je Stendal prebral v časopisu, v stolpcu kriminalne kronike.
Kljub plodnemu delu pa psihološko in materialno stanje Stendala ne dopušča veliko želje. On nima stabilnega dohodka, zasleduje misli o samomoru. Pisatelj piše več oporok.
Politične spremembe v Franciji leta 1830 omogočajo, da Stendhal vstopi v državno upravo. Imenovan je bil za veleposlanika v Italiji, v Trst, kasneje pa v Civito Vecchia. Svoje življenje bo končal v konzularnem delu.
Rutinsko, monotono delo in življenje v majhnem pristaniškem mestu je Fredericka prineslo dolgočasje in osamljenost. Za zabavo je začel potovati v Italijo in potovati v Rim.
Frederick Stendal, ki živi v Italiji, nadaljuje svojo literarno dejavnost. V letih 1832-1834 napisal Memoirs egoista in roman Lucien Leven. Avtobiografski roman »Življenje Henrija Bruilarda« je izšel leta 1836.
Obdobje 1836-1839. F. Stendal preživi v Parizu na dolgih počitnicah. Tukaj piše "Turistično noto", ki je izšla v Parizu leta 1838, in zadnjo dopolnjeno knjigo "Samostan Parma".
Kmalu pred smrtjo se je pisatelj lahko vrnil v Pariz, ko je preživel počitnice v oddelku. V tem času je bil že zdaj hudo bolan in šibek, da je komaj pisal in zato je narekoval njegova besedila.
Mračno razpoloženje ni zapustilo F. Stendala. Misli o smrti in predvideva, da bo umrl na ulici.
Tako se je zgodilo. Marca 1842 se je pisatelj sprehodil, ko so ga udarili apopleksija. Padel je sredi ulice in nekaj ur kasneje umrl.
Krsta s telesom nepriznanega genija je prišla samo zato, da bi izvedla tri njegove prijatelje.
Francoski časopisi so poročali le o pokopu "neznanega nemškega pesnika" v Montmartru.
Nagrobnik Stendhal, na njegovo zahtevo, kot znak ljubezni do Italije, vsebuje kratek napis: »Henri Beyle. Milanese. Živel je, pisal, ljubil. "
V otroštvu je Stendhal vzgajal jezuita Rayjana. Po študiju z njim in branju Svetega pisma je Henri sovražil duhovnike in veroizpoved ter ostal ateist do konca svojega življenja.
Moralnost asketizma in ponižnosti mu je tuja. Po besedah pisateljice je hinavščina zajela francosko družbo. Nihče ne verjame v dogme katoliške cerkve, vendar je prisiljen sprejeti lik vernika. Popolno obvladovanje cerkve s strani umov Francozov ni nič drugega kot manifestacija despotizma.
Pisateljski oče je bil samozadovoljni buržoaz, svet Stendhala pa se je oblikoval na nasprotnih pogledih. Osnova je bila svobodna osebnost, s svojimi posebnimi občutki, značajem in sanjami, ki ne priznava uveljavljenih konceptov dolžnosti in spodobnosti.
Pisatelj je živel v dobi sprememb, gledal in sodeloval sam. Idol te generacije je bil Napoleon Bonaparte. Že za močnimi izkušnjami in energijo delovanja je predstavljalo ozračje epohe. Stendal je občudoval Napoleonov talent in pogum, ki sta vplivala na njegov pogled na svet. Znaki literarnih junakov Stendhala so upodobljeni v skladu z duhom obdobja.
V Italiji je Frederick Stendhal na svojem prvem potovanju srečal svojo brezupno in tragično ljubezen - Matildo Visconti, ženo poljskega generala Dembovskega. Umrla je zgodaj, vendar je v svojem življenju in spominu, ki jo je nosil skozi svoje življenje, pustil pečat.
V svojem dnevniku je Stendhal zapisal, da ima v njegovem življenju 12 ženskih imen, ki bi jih želel poimenovati.
»Literarna slava je loterija,« je dejal pisatelj. Biografija in ustvarjalnost Stendhal ni bil zanimiv za njegove sodobnike. Ustrezna presoja in razumevanje je prišlo po 100 letih, v XX stoletju. Ja, sam je ugotovil, da je pisal za majhno število srečnih.
V ozadju Balzacove slave leta 1840 je bila Stendhalova zanimiva biografija neznana, ni bil na seznamu francoskih pisateljev.
Ustaljeni pisci tistega časa, ki so zdaj varno pozabljeni, so bili objavljeni v več deset tisoč izvodih. Razprava o ljubezni F. Stendala je bila prodana le v 20 izvodih. Ob tej priložnosti se je avtor šalil, poimenoval knjigo "sveto", ker se je malo ljudi upalo dotakniti. Prelomni roman "Rdeče in črno" je bil objavljen le enkrat. Kritiki so našli Stendhalove romane, ki niso vredni pozornosti, in liki brezumnih strojnic.
Očitno je razlog v neskladju med obstoječimi stereotipi v literaturi in žanrom njegovega dela. Predilekcija za posameznike z absolutno avtoriteto, kot je Napoleon, je bila v nasprotju s takratnimi pravili.
Pomanjkanje prepoznavnosti v njegovem življenju ni preprečilo F. Stendahlu, da bi postal eden največjih romanopiscev svojega časa.
Henri Beyle je vzel svoj literarni psevdonim po imenu mesta Stendhal v Nemčiji. V tem mestu se je rodil slavni umetnostni zgodovinar Winkelmann, ki je živel v 18. stoletju, njegove ideje pa so vplivale na nemške romantike.
F. Stendal je svoj poklic imenoval: »Opazovanje vedenja človeškega srca«.
Januarja 1835 je bil Stendal nagrajen z Redom časti.
Naslov romana »Rdeča in črna« je simboličen in kontroverzen, razprave med znanstveniki in literarnimi kritiki se ne ustavijo. Po eni različici je rdeča barva revolucionarne dobe, v kateri je avtor padel živeti, in črna je simbol reakcije. Drugi primerjajo rdečo in črno s primerom, ki določa usodo osebe. In še drugi vidijo v kombinaciji barv problem izbire glavnega junaka Juliena. Biti vojaški (rdeči), kot v cesarstvu ali duhovnik (črni), ki je v času obnove bolj časten. Zveza rdečega in črnega ni le kontrast, nasprotje, ampak tudi podobnost, medsebojni prehod enega v drugega, konflikt in sosedje življenja in smrti.
Sam Frederick Stendal, kratek življenjepis, ki je bil povedan v članku, se uvršča med romantike, v svojih delih pa sploh postavlja notranji svet in izkušnje junakov. Toda notranji svet je temeljil na jasni analizi, razumevanju družbenega življenja, realističnem razmišljanju.
V svojem odnosu do življenja, ki se je odražal v njegovem delu, je Stendhal pregledal vse dogodke in koncepte z osebno izkušnjo, izkustvo pa izhaja iz naših osebnih občutkov in izkušenj. Verjel je, da je edini vir znanja naša čustva, zato ne more biti nobene morale z njo.
Gonilna sila in močna spodbuda obnašanja likov je v žeji po slavi in obsodbi odobritve.
Ustvarjalec realistično-psihološkega romana, Frederick Stendal, je v svojih romanih uporabil temo kontrasta mladih in starih junakov, kjer mladost in energija nasprotujejo neumnosti in despotizmu. Glavni, ljubljeni junaki njegovih romanov pridejo v konflikt z družbo vladajoče buržoazije in zmagovalno "muco". Grobo družbeno okolje, polno inertnih pogledov in navad, ovira razvoj neodvisne misli in svobodne osebnosti.
Pisatelji pripadajo naprednim in zgodnjim praksam realizma.
Ustvarjalnost F. Stendal ima dve glavni tematski področji: