Epilog - kaj je? Zakaj potrebujete epilog romana "Zločin in kazen" Dostojevskega

Nekateri menijo, da je epilog pogovor. Tehnično, če je prevedena iz grščine, je. Toda v ruski terminologiji se ti koncepti razlikujejo. O tem bomo govorili spodaj.

Namesto dolgočasnih razlag - metafora

Predstavljajte si, da ima človeška usoda avtorja (no, razen za posameznika, seveda). In zdaj je življenje minilo. In naš avtor mora napisati epilog (to je nekaj, kar ne bo toliko povzelo, kot bo povedalo o nadaljnjih dogodivščinah po smrti).

Na primer, če pomislimo, da miti srednjega veka o peklu in raju niso pravljica, ampak resnična zgodba, potem bi lahko zlahka prešli za neko nadaljevanje glavnega dela človeške usode. Živeli so dobro - postali sveti - dobrodošli v raju. Živel je ne po svoji vesti - pekel je pripravljen za vas. Na splošno so srednjeveški miti zelo mračna dela. Z drugimi besedami, epilog je nekaj, kar se neposredno nanaša na glavni del dela in ga na nek način okronava. Logično lahko dokonča zgodbo ali je del odvečnih in neobveznih.

Če ima isti avtor človekovega življenja nalogo, da napiše naknadno besedo, ne epiloga, potem bo že prišla povsem druga zgodba. Pisatelj lahko začne dolgotrajno razpravo o tem, kako se je pojavil, zakaj in zakaj. V tem primeru se vsi argumenti morda ne nanašajo neposredno na zgodovino osebe kot take.

Z drugimi besedami, predgovor in epilog (vemo, da) se razlikujeta v svoji vpletenosti v umetniško delo. Epilog pripoveduje o vzrokih za ustvarjanje ustvarjanja kot družbenega artefakta (ko se je pojavila ideja o pisanju knjige, zakaj itd.). Epilog neposredno nadaljuje umetniško pripoved, ki ga kronira. Mislimo, da je to jasno.

Dostojevski in Raskolnikovov preporod

Zdaj je treba odgovoriti na eno posebno vprašanje: zakaj potrebujete epilog romana »Zločin in kazen« Dostojevskega? Zgodba je čudovita, končana. Rodion Romanych je priznal in omedlel v policiji - sijajen finale.

Ampak Dostojevski ni želel, da bi junaka pustil v breznu obupa, zato je razodel Raskoljnika Bogu s svojo avtorjevo voljo, s čimer je obstoj slednjega nasičil ne z obupom, ampak z upanjem.

Ernest Hemingway je dejal, da je življenje tragična stvar s slavnim koncem. Če bi dopolnili ameriško klasiko, bi rad povedal, da mora biti z vsem tem še vedno prostor za upanje.