Pod znakom neizogibne usodne tragedije se začne Bunin "Kavkaz", povzetek katerega sestavljajo nestrpno pričakovanje nesreče. Junak in junakinja se boji ljubosumnega junakinje, ki ljubi častnika, čigar bralčevo ime ne bo nikoli vedelo. Ta občutek, na katerega so skoraj navajeni in celo najdejo nekakšno tolažbo, zastrupi njihovo življenje.
Mlade ženske in moški, ki čutijo negotovost in nezakonitost svojih srečanj, se tatovi srečujejo. Ženska čepi v strahu, ki ovira njeno celotno bitje in se prenaša na prijatelja. Boji se svojega moža, ki se bo po njenem mnenju ustavil na nič. Ta strah se izraža v vsem njegovem živčnem vedenju. Kot Bunin (»Kavkaz«) opisuje kratko vsebino tega strahu: bledica, zlomljen glas, sum, da jo mož gleda, nekaj ve in bo naredil nekaj groznega.
Vendar imajo sanje, ki ne morejo več pripeljati do ničesar, precej nesmiselne sanje - nekaj tednov na Kavkaz. Toda junakinja je svojega moža prepričala, da bi brez juga v hladni moskovski jeseni skoraj umrla. Ta par se malo verjame v izvedljivost svojega podjetja, nadaljuje Bunin. Kavkaz, povzetek bo pokazal v prihodnosti, ne bo rešitev za strahove žensk.
In vendar je bila ta nora pot uspešna. Na dan odhoda je naletel hladen dež. Človek je prispel v postajo vnaprej in v njem se je zagnala tesnoba. Na platformi je tekel, zakopal obraz v ovratnik in potegnil klobuk. V oddelku je takoj zaprl vrata na ključavnici in skozi ozko režo v okenski zavesi pregledal ploščad. Vse v notranjosti je padlo zaradi strahu: je bilo prepozno ali ne izpuščeno? Potem pa je videl ta par in se zataknil od okna. In ali je ljubezen? Ali kaj menijo? Ampak od svoje različice opisuje Bunin ("Kavkaz"). Kasneje bo povzetek zgodbe pokazal, da je bila trenutna, minljiva sreča.
Nazadnje je zazvonil zadnji zvonec - vlak je odpeljal in junaka pripeljal v stupor.
Gospa se je preselila v njegov prostor in se samo žalostno nasmehnila, ko je rekla, da je smrt boljša od takšne muke. Torej Bunin (»Kavkaz«) še naprej opisuje povzetek strahov, ki so mučili junake. Prišli so si na pamet šele zjutraj, ko so okna stopnic, ki so jih zažgala vroča sonca, začela utripati mimo oken.
Gospa je bila vse strah preganjanja in je svojemu možu sly razposlala razglednice, da se še ni odločila, kam se bo ustavila. In par je šel na gluhe, vendar lepe kraje s primitivno naravo: chinarske gozdove, goščave magnolij in granatnih jabolk, gore, morje, potoke. Tam, sredi sevalnega miru, so se nekoliko zaznali. Potem nihče ne bo prišel do njih. Plavali so v morju, zajtrkovali z ribami, belim vinom, orehi in sadjem, ko pa je postalo vroče, so odšli na svoje mesto. Skozi odprto okno so videli morje vijolične barve, mirno in lepo. Ampak gospa kot celota ni pomiril, je našla nov razlog za solze, nadaljuje Bunin "Kavkaz". Povzetek zgodbe bralcu pokaže, kako je šla v posteljo, pokrila obraz in spet zjokala: kmalu je sovražila Moskvo.
Oba junaka ne povzročata simpatije ali empatije. Ali jih želi Bunin (Kavkaz) prikazati tako? Heroji, med katerimi neurastenična dama postavlja ton, in človek je preprosto njeno neosebno ozadje, ki ne dejavno ničesar počne, se ne manifestira kot dostojna oseba in ve, kako prevzeti odgovornost za svoja dejanja - katere misli o sebi lahko povzročijo? Zgodba prikazuje sitnost in nesmiselnost njihovega obstoja.
Mož - visok, plemenit, skrbni vojaški človek - je prišel in iskal svojo ženo. V Sočiju je ostal le en dan. Zjutraj je šel kopanje v morje, čisto obrito, na vse čisto, belo jakno, mirno zajtrk, odšel v svojo sobo in ustrelil.
Kaj se bo zgodilo? Končni levi odprt Ivan Bunin. Kavkaz odpira "zločinskega moža" z visokega čuta časti in samospoštovanja ter nezmožnosti živeti v laži. Pokaže svojo veliko iskreno ljubezen do žene, ki se je izkazala za nepotrebno. Torej ta ponosen človek ne more živeti. Našel je izhod, kot je bil običaj vojske. Mlad par, najverjetneje, se prepira. Gospa bo jokala, ogrinjala roke v sliko in obsojala vse in vse. Človek, ki se rahlo spusti na ramena, bo neuspešno poskušal pomiriti svoj bes. Torej se bo nadaljevalo, dokler ne bosta dolgočasili in se ne bodo delili, če ne bodo zapriseženi sovražniki.