Budizem v Rusiji: zgodovina in razvoj

Budizem je najstarejša svetovna religija, ki jo je ustanovil Siddhartha Gautama v Indiji pred našim štetjem. Imela je in še vedno vpliva na kulturo številnih narodov, zato ni le religija, ampak tudi filozofija, etično učenje, tradicija, civilizacija, izobraževanje in celo znanost zavesti. Ta versko-filozofska doktrina je najbolj razširjena na vzhodu, v Indiji in na Kitajskem, vendar je pogosta tudi v drugih delih sveta.

Budizem v Rusiji se že dolgo razvija, kar je bilo posledica bližine ozemlja na ozemljih, kjer je bila ta doktrina priznana. Zaradi tega je budizem v več predmetih Ruske federacije, in sicer v Burjatji, Tuvi in ​​Kalmikiji, postal glavna vera.

Religije Rusije

Budizem je ena od tradicionalnih religij v Ruski federaciji, skupaj s krščanstvom, islamom in judovstvom, čeprav ima najmanj privržencev. Velika večina Rusov (približno 79%) se smatra za kristjane, večinoma pravoslavne, čeprav med njimi obstajajo katoličani, protestanti in privrženci sekt, na primer Jehovove priče. Približno 4% prebivalstva je muslimanov.

Judovstvo in budizem v Rusiji izpovedujejo manj kot 1% prebivalcev. Vendar pa je za več milijonov prebivalcev in del odstotka izražena v tisočih ljudi. Obstajajo budistični templji ne samo v Kalmikiji, Burjatiji in Tuvi, temveč tudi v regijah Omsk in Irkutsk, v Transabikalskem ozemlju, Sankt Peterburgu, Moskvi in ​​Moskovski regiji.

Med prebivalci republik, v katerih je bila ta religija že dolgo tradicionalna, je v Rusiji okoli 900 tisoč privržencev budizma, vendar jih je samo 500 tisoč.

Ostali prebivalci Ruske federacije ne pripadajo nobeni veroizpovedi (9%) ali pa so njeni predstavniki ateisti (7%).

Osnove budizma

Budizem je edinstveno učenje, vsebuje številne trende in trende, ki se med seboj tako razlikujejo, da jih je mogoče vzeti za različne religije. Seveda pa obstajajo ideje, ki vse združujejo. Prvič, to so Štiri plemenite resnice, po legendi, ki jih je človek posredoval sam Buda. Njihova vsebina je naslednja:

1. Resnica je o trpljenju, v katerem človek preživi celo življenje. Poleg tega je to trpljenje neizogibno, vključuje muke rojstva, prenos bolezni, neuspeh in smrt. Tudi prijetne trenutke so del teh muk, saj se vse dobre stvari prej ali slej končajo, kar vodi tudi v trpljenje. Ta žalostna množica dojema svet živali z nenehnim bojem za preživetje in celo usoda božanskih bitij, prisiljeni v boj proti demonom, si zasluži sočutje.
2. Resnica je o vzroku trpljenja, za katerega se sprejemajo želje in naklonjenosti, ki ljudi silijo, da dosežejo prijetno in trpijo zaradi nezmožnosti, da to dosežejo.
3. Resnica je o prenehanju trpljenja in prehodu v nirvano, to je stanje svobode in najvišje blaženosti.
4. Resnica je o poti do konca trpljenja, ki vsebuje tri korake: stopnjo modrosti, morale in koncentracije. Na prvi stopnji se mora oseba psihično pripraviti na sprejem novega pogleda na svet in se o njej odločiti. Na drugi - da se naučijo biti pošteni, pozabite na gossip in zlorabe, da vodi pravilen način življenja. Zadnji korak bo marljiva joga, nadzor uma, skrb v transu.

Ker je Buda videl sebe kot zdravilca živega sveta, ki ga je pozval, da ga zdravi pred bolečim trpljenjem, se te formulacije vzamejo kot navodila zdravnika. V prvem odstavku postavi diagnozo, v drugem - pojasni vzrok bolezni, v tretjem - daje prognozo, četrti pa vsebuje predpisan potek zdravljenja.

Budistične šole

Toda privrženci vere so različno razumeli pravila sledenja besedam Bude, zato so se sčasoma oblikovale številne budistične šole. V Rusiji večinoma sledijo tradiciji dveh od njih.

• Sledilci Theravade, ki je najbolj konzervativna šola, si prizadevajo za popolno svobodo pred umazanijo in blodnjami. Velik pomen pripisujejo procesu spoznavanja in razumnih dejanj. Njihovi rituali in obredi so precej preprosti.
• Mahayana uči svojih privržencev ne samo, da si prizadevajo za nirvano, ampak da dojamejo absolutno resnico v tem stanju. Ta šola budizma v Rusiji je v glavnem predstavljena z dvema oblikama - zenom (privrženci tega učenja skušajo prodreti v pravo naravo uma) in sinom (sledilci vadijo meditacijo, monastiko in asketizem).

Poleg teh dveh smeri je v Vajarajni šola tudi religija, v Rusiji pa praktično ni nobenih privržencev.

Začetki zgodovine

Iz zgodovine se lahko naučimo, kaj ljudstvo Rusije izpoveduje budizem. Prvič na ozemlju sodobne države je bil budizem priznan v VIII. Stoletju. Kjer se zdaj nahaja Primorye, je konec 7. in v začetku 10. stoletja obstajala država Bohai. Kultura njenih prebivalcev je bila pod močnim vplivom Kitajske, Koreje in Mandžurije, ki so se nahajali v bližini, zato je bila njihova vera sprejeta. Toda leta 926 je država padla, na njenem mestu pa je bila ustanovljena druga.

Budistični narodi v Rusiji

Toda prebivalci Bohai niso bili Rusi, ampak so naselili samo ozemlje, ki je kasneje postalo v lasti države. Zato so bili prvi nosilci budizma v Rusiji Kalmiki, ki so sprejeli državljanstvo. Dolgo so izpovedovali to vero in Tibet je močno vplival na to, kar je učinkovito izvajalo duhovno vodstvo.

Značilnosti budizma na Kalmikiji so bile naslednje:

• samostani so bili tesno povezani s plemenskimi skupnostmi;
• obstajale so posebne šolske tradicije;
• praktično ni bilo samostanske vzgoje.

Prebivalstvo Tuve je sprejelo posebnosti religije Mongolije, čeprav je ostalo zelo značilno. Tako so priznavali budistične duhovnike in jih obravnavali v različnih primerih, vendar niso zavračali šamanizma in se vsaj redko obračali na pomoč čarovnikov.

Pri opravljanju uradne meje z Mongolijo so ti narodi in plemena Buryat postali del ruskega prebivalstva. Budizem v Rusiji je bil priznan kot dovoljena religija, čeprav ni nikoli postal državna religija.

Državni nadzor vere

Na nekaterih ozemljih, zlasti v Transbaikaliji in Irkutsku, je bila s podporo države ustanovljena budistična strukturna organizacija. To je bil začetek nadaljnjega širjenja budizma v Rusiji in njegovega pridobivanja neodvisnosti od vpliva drugih držav, kar je dodatno spodbudila krepitev državnih meja v Transbaikaliji in omejevanje stikov z Mongolijo in Tibetom.

Sprejeti so bili nekateri ukrepi za nadzor narodov: t

• izdal je uredbo, ki priznava budizem v Rusiji kot eno od uradnih religij;
• sprejeta je bila prepoved stikov verskih voditeljev s tujci.

Tako je uradno priznanje budizma v Rusiji, ki se je zgodilo leta 1917, pomagalo nadzorovati vero in s tem upravljanje ljudi, ki so ga priznavali.

Nadaljnji razvoj

Nadaljnji razvoj nove verske in filozofske doktrine za državo ima pozitiven učinek na življenja ruskih narodov, ki izvajajo budizem. Pod vodstvom verskih voditeljev je šel študij medicine, gradnja šol, prejemanje višje duhovne izobrazbe, tipografija. Do 20. stoletja je bila v Rusiji ustanovljena močna orientalska šola, prva v Evropi je bila budistična samostanska univerza, zgrajena v Sankt Peterburgu, ki so se je udeležili predstavniki številnih narodnosti, učenjaki in ruske inteligence.

Obdobje preganjanja

Z ločitvijo cerkve od države in prihodom sovjetske vlade so se vse religije začele preganjati, budizma pa ta usoda ni pobegnila. Uničenje se ni začelo takoj. Že nekaj časa je verski voditelj Aghvan Dorzhiev poskušal najti kompromis z komunisti, saj je trdil, da imata obe ideologiji en sam cilj, toda represija se je začela.

To obdobje je močno vplivalo na zgodovino budizma v Rusiji. Najprej so v Burjatijo in Kalmikijo, nato pa v Tuvi, uničili številne cerkve. Sledilci vere so bili aretirani, poslani v zapor, celo ustreljeni.

Položaj se je normaliziral šele ob koncu druge svetovne vojne, ko je preganjanje prenehalo. Do takrat je v Kalmikiji ostal samo en khurul iz različnih templjev, vse druge zgradbe so se spremenile v ruševine.

Dovoljenje za ponovno odprtje prostorov za bogoslužje je privedlo do obnove samostanov in gradnje novih cerkva, vse večje priljubljenosti te religije med ljudmi.

Sodoben položaj

Zaradi represij sovjetske dobe je hitrost razvoja budizma v Rusiji močno zaostajala za drugimi državami, vendar oživljanje ni bilo dolgo. Poleg gradnje templjev se odpirajo tudi budistične šole, kjer so učitelji pogosto povabljeni kot učitelji. Tibetanski menihi. Prav tako imajo mladi priložnost, da gredo na študij v vzhodne samostane.

Možnosti za samorazvoj

Ne da bi zavrnili pomoč močnih budističnih držav, se privrženci te vere v Rusiji upajo, da bo učenje kmalu postalo neodvisno in se razvijalo neodvisno. Toda ta trenutek je zapleten z več težavami.

• Rusija je iz solidarnosti s Kitajsko zavrnila vizijo Dalajlame in ne obišče države. Mnogi budisti odhajajo v Indijo, da bi se srečali z duhovnim voditeljem, toda stiki neizogibno oslabijo.
• Do danes številna temeljna verska besedila niso bila v celoti proučena in prevedena, kar pomeni, da budizma še ni mogoče celostno obravnavati.
• Teološki inštituti in akademije še niso polni, usoda njihovih diplomantov je problematična, malo jih je sposobnih postati mentorji in posvetiti svoje življenje meniškemu.

Vendar se študija in razvoj budizma v Rusiji nadaljuje. Za več narodov je tradicionalna religija, bogastvo filozofije in psihologije pa je pomembno za prebivalstvo.