Škof - kdo je to v pravoslavju?

Kaj pomeni beseda "škof" in kakšno vlogo ima ta obred v cerkvi? Prevedeno iz grščine ta beseda pomeni "stražar", "varuh". V pravoslavju je škof najvišja stopnja duhovništva.

Za Pravoslavna Cerkev (v splošnem pomenu) pripada Božjemu ljudstvu, ki ga lahko razdelimo v tri kategorije:

• laiki (navadni ljudje, od katerih so izbrani ministri);
• duhovniki (bralci in varovanci, delavci, starešine in drugi);
• duhovniki (diakoni, duhovniki in škofje, ki prevladujejo v tej kategoriji).

Pod škofom so redovi duhovniki, nižje pa so še diakoni. Kleriki se imenujejo tudi duhovniki ali duhovniki. Diakoni in duhovniki so razdeljeni na bele in črne. Bela se lahko poroči, medtem ko je črni predpisana stroga abstinenca od zakonske zveze, monaško življenje, popolno potopitev v služenje in odrekanje vsakdanjemu. Takšni ljudje nimajo premoženja, ne bodo, nobene žene. Cerkev je lahko upravljala le črna duhovščina.

Tu je definicija besede "škof", ki nam je dana v slovarju: v antični Grčiji so bili tako imenovani poslanci, ki so jih vladni voditelji države poslali v zavezniške države v Atene, da bi zagotovili nadzor nad spoštovanjem medsebojnih sporazumov. Z drugimi besedami - to so bili nadzorniki.

Varuh zemlje in nosilec apostolske milosti

Škof je naslednik apostolske milosti. Posvetil ga je več škofov na liturgiji, pred branjem apostola, evangelij je določen na glavi imenovane osebe, zapisal (kot da posreduje informacije Svetega pisma možganom škofa, dvignjen v čin).

Škof je dostojanstvo v cerkvah, v katerih se ohranja apostolsko nasledstvo, vključno s katoliškim in protestantskim, kjer je priznano škofovsko ministrstvo.

Mnogi so navajeni, da mislijo, da je škof najvišja duhovna oseba, ki jo vsi obravnavamo z velikim spoštovanjem, in to upravičeno. Vendar pa je vredno razmisliti ne kot o osebi, ampak kot nosilec milosti Svetega Duha. Bog postavlja škofu veliko odgovornost za "izboljšanje" cerkvenega življenja na zemlji, ki mu je zaupana, za spoštovanje vseh pravil in božjih kanonov na tem ozemlju. On je odgovoren za vse dobre in slabe stvari, ki se dogajajo na njegovem območju odgovornosti, za vse koristi in uničenje. Škof je nekakšen "angel varuh". Če ne obstaja, ne moremo govoriti o nobeni Cerkvi (v duhovnem smislu).

Častni škofje nosijo čin nadškofov. V prestolnicah slišimo za metropolite - tako imenujejo duhovniki v glavnih mestih sveta. Obstajajo situacije, ko se en škof ne more spopasti, in je imenovan za pomoč drugemu, guvernerju, ki se imenuje vikar. Ponavadi nima svoje župnije.

Hierarhija

Škof je oseba, ki ji duhovniki (duhovniki) predajajo, zato se tak duhovnik imenuje škof (načelnik duhovnikov). Škofov podrejeni lahko opravljajo večino svetih zakramentov, njihove funkcije vključujejo izpovedi ljudi, opravljanje Božje liturgije, poročne obrede itd. Usmerjajo versko življenje lokalnih župnij, kjer lahko zasedajo mesta prednikov.

Škofovske funkcije

Pomen besede "škof" v grščini je "skrbnik". Pravzaprav je to vodja cerkve, "top manager", vrhunski manager. Sodeluje pri upravljanju, razporejanju delovnih mest in finančnih tokovih. To so njegove "svetovne" funkcije.

Pravoslavni škof v duhovnem smislu simbolizira najvišjo milost duhovništva in absorbira polno moč apostola, saj je glavni učitelj lokalne cerkve in laiki, duhovščine in duhovščine.

Kristus je ljudem dal zakon - "evangelij", predstavil sedem cerkvenih zakramentov:

• Euharistija.
• Krst
• Zakrament poroke
• Bogojava.
• Potrditev.
• Kesanje
• Duhovništvo

Ta duhovnik opravlja vse te uredbe.

Samo pravoslavni škof lahko posveti svet. Pridružitev Cerkvi s krstom in potrditvijo je nemogoča brez škofa, potrditev pa lahko opravi škof ali duhovnik, ki ga on imenuje.

Nazadnje, škof ni le nadzorni organ, ampak tudi sodna oblast nad lokalnim duhovnikom, poleg tega pa upravlja tudi premoženje cerkve. Brez njegovega sodelovanja ali blagoslova v lokalni cerkvi ni mogoče doseči ničesar.

Samo on lahko postane škof, ki je sprejel meniške zaobljube.

Euharistija

Škof je predvsem oseba, ki izvaja evharistijo, katere posest lahko poveri škof tudi duhovniku.

Evharistija je glavni zakrament Cerkve, v njenem procesu se uresničuje krščanski poklic - enotnost z Gospodom, hvaležnost vsemogočnemu skozi molitve in uživanje kruha in vina kot simbola Jezusovega pravega telesa in krvi. S molitvijo in degustacijo postane kristjan eno s Kristusom.

Vse cerkvene praznike zaznamuje praznovanje evharistije, ki je v osnovi glavne cerkvene službe - Božje liturgije.

Starodavna pravoslavna cerkev

V prvih stoletjih, v strašnem času preganjanja kristjanov, so škofje postali mučeniki za svojo vero in službo, bili so mučeni in uničeni na najbolj krut način.

Za starodavno cerkev je bilo značilno prisotnost v njem dostojanstva zbora-škofa, tj. Vaškega vodje cerkve. V vsakem kraju je bil imenovan njegov škof, ki so mu pomagali duhovniki. S časom in razvojem življenja je bilo opaziti povečanje števila župljanov, škof, ki se ni mogel spopasti z obsegom dela, je začel postopoma prenesti del dela na duhovnike preko antiminov - to je posebna pristojbina za sveto delo. Tako se je sam raztovoril s prenosom pooblastil.

Škof je oseba, ki je odgovorna za izboljšanje cerkvenega življenja, duhovnik pa je njegov pomočnik pri izvajanju tega ministrstva.

Samo neporočena

Že na začetku nastanka škofije v krščanski deželi je bil škof neporočen in poročen. Sčasoma je postalo jasno, da ta dejavnost zahteva, da so ljudje popolnoma predani in se odrečejo vsem zemeljskim, torej škof mora postati polnopravni menih.

V bistvu je menih "Kristusov bojevnik", ki prevzame veliko duhovno prisego. Vsemogočnemu daje zaobljubo celibata, poslušnosti, to je popolno odpoved volji, in zaobljubo neobvezujočega - to je, da menih ne bi imel svoje lastnine. V tej obliki in služi kot menih Gospodu na tej zemlji, bodisi v umiku, bodisi v samostanih.

Cerkvene skupnosti prav takšnih ljudi so bile poklicane na škofovsko službo, ki so duhovno izkušene, močne, močne v duhu in ne obremenjene s svetovnimi, ki nimajo skrbi za svojo družino in ljubljene. Samo takšna oseba lahko iskreno, popolnoma predajo, služi Gospodu. Tako je bila ustanovljena institucija meniha-škofa.

20. stoletje: poskusi uničenja tradicij

V dvajsetem stoletju, v dvajsetih in tridesetih letih 20. stoletja, se je začelo gibanje, katerega privrženci so poskušali vplivati ​​na moč in uničiti uveljavljene temelje cerkvenega življenja. Nastala je tako imenovana vzporedna hierarhija »prenoviteljev« - metropolit in škofje so se pojavili v usnjeni obleki nad ryas in rdečimi hlačami s črtami, se poročili in ustvarili družine, ločili in se ponovno poročili. Istočasno so delovali, kot so verjeli, v imenu Cerkve, in pravzaprav s cerkvenega vidika je bilo to brezpravje. Kmalu je bilo to gibanje odpravljeno in temelji so se normalizirali.

Odgovornost

Škof je oseba, ki je odgovorna za celotno jato območja, ki mu je zaupano, kar pomeni, da je bolj odgovoren kot duhovnik. In seveda ima več avtoritete.

Kdo so sodniki?

Vsi cerkveni ljudje so dolžni živeti po Božjem zakonu in ga ne kršiti. Škof je še toliko večji. Prav ta stvar, ki pomeni beseda »škof« - »nadzornik«, predpisuje, da ljudje spoštujejo vse zakone, ki jih je predpisal Vsemogočni, in sam jih mora tudi spoštovati.

Če se škof v cerkvi obnaša neustrezno, se mu lahko odvzame dostojanstvo v skladu s cerkveno tradicijo. Če škofovske zadeve vodijo do uničenja, v škofiji vladajo gnusobe in kraljuje brezakonje, svet škofov s blagoslovom njegove svetosti patriarha odloči, da škof s svojim blagoslovom uniči apostolsko službo in meni, da je odstranjen iz svoje funkcije. Po tem postane bivši škof menih ali laik.