Svetopisemska prilika o izgubljenem sinu: povzetek in pomen

Jezus Kristus je svojim učencem povedal priliko o izgubljenem sinu. Podan je v petnajstem poglavju. Evangelij po Luki. Zgodba prispodobe se uporablja v mnogih delih svetovne umetnosti.

V nadaljevanju je povzetek prilike o izgubljenem sinu. Najbolj priljubljen je med kristjani, ne glede na njihovo veroizpoved, saj uči odpuščanje.

Svetopisemska prilika o izgubljenem sinu: povzetek

Oče je imel dva sinova. Eden je vzel svoj del premoženja in zapravil vse od svoje družine. Ko je prišlo do potrebe, je postal lačen in se odločil, da se bo vrnil k očetu, da bi postal plačanec, ker se je počutil krivega. Toda njegov oče je bil vesel, da se je njegov sin vrnil nepoškodovan in se je o tem pogovarjal. Starejši brat je bil nesrečen, ker je njegov oče tako dobro sprejel mlajšega. Toda njegov oče je rekel, da ga ni omejil, ker je bil z vsem vedno zadovoljen in ima vse z očetom; mlajši sin je bil kot mrtev tisti, ki ve kje in zdaj se morate veseliti njegovega vrnitve.

Zgodba parabole, podroben pripoved

En človek je imel dva sinova. Mlajši je prosil, naj mu podeli dediščino, in oče se je predal svojemu sinu, tako da je premoženje razdelil med brate. Po določenem času je mlajši vzel svojo in odšel v oddaljeno deželo, kjer je kadil in tresel.

Ko je porabil vse, kar je imel, je postal katastrofa. Najel se je kot služabnik in začel nahraniti prašiče. In veselil bi se, da bi jedel tudi tisto, kar so jedli prašiči, a mu ga niso dali. In potem se je spomnil svojega očeta, kakšno bogato premoženje je imel in koliko uslužbencev nimajo potreb, in se je spraševal: zakaj umreti od lakote, jaz se bom vrnil k svojemu očetu in ga prosil, naj me sprejme kot plačance, ker ni vreden, da bi ga imenovali sina.

In odšel je k očetu. Toda njegov oče ga je videl od daleč in mu je bilo žal njegovega sina, tekel proti njemu, ga objemal in poljubljal. Mlajši sin je rekel: "Oče, imam greh pred nebom in ti, in nisem vreden tvojega sina." In oče je ukazal sužnjem, da mu prinesejo najboljšo obleko, čevlje in obročke na roki in zakoljejo debelo tele, da bi jedel in slavil. Ker je bil njegov najmlajši sin mrtev, vendar je bil živ, je bil pogrešan, vendar so ga našli. In začeli so se zabavati.

Najstarejši sin pa je bil na polju, ko se je vrnil, je od doma slišal pesmi in radovedne vzklik. Poklical je služabnika in vprašal, kaj se je zgodilo. Povedali so mu, da se je njegov brat in oče vrnil iz veselja, da je njegov sin nepoškodovan, da je ubil celo tele. Najstarejši sin je postal jezen in ni želel vstopiti na zabavo, oče pa ga je poklical. Toda najstarejši sin je rekel: "S teboj sem delal že toliko let, vedno te poslušam, a nisi mi celo dal koze, da bi se gostil s prijatelji, in ta sin, ki je preklel vse tvoje stvari s kovačnico, se je vrnil in takoj si ga ubil. Punca. Oče se je odzval na to: "Sinko, ti si bil vedno tam in vse moje pripada tebi, zato se moraš veseliti, ker je bil tvoj mlajši brat mrtev in postal živ, manjka in našel."

Prilika o izgubljenem sinu: kaj je smisel?

Povzetek prispodobe o izgubljenem sinu in njenem prepričanju je bil predstavljen zgoraj. V tej prispodobi, Gospod Jezus Kristus, kaže alegorično, odnos Boga do ljudi in do naših padcev, njegov odhod iz vere, Njegove milosti in odpuščanja.

Oseba, ki je seznanjena s krščanstvom in veruje v Boga, ki je Oče vsem živim bitjem, se lahko odmakne od vere, ki jo skuša zemeljska zabava in nečimrnost. Vzemite svoje premoženje in se odpravite v oddaljeno deželo - odmaknite se od Boga, izgubite vse stike z njim. Imel bo nekaj rezerve milosti in duhovne moči, kot je imel izgubljen (ali izgubljen) mlajši sin na začetku denar. Toda s potekom časa bodo sile zmanjkale, v moji duši bo postalo prazno in depresivno. Prišla bo lakota, ko je prišel do mlajšega sina, samo ne fizično, ampak duhovno. Navsezadnje so ljudje, v skladu s krščanskim naukom, ustvarjeni z Bogom, da bi komunicirali in se združili z njim in drug z drugim.

In če se človek potem v obupu spomni svojega nebeškega Očeta, se bo želel vrniti. Vendar bo čutil kesanje in nevrednost Božjega Sina, prav tako kot je mlajši sin v prispodobi menil, da ni vreden, da bi ga imenovali sin. Potem se vrnemo k Bogu s kesanjem, ga prosimo, da pomaga, uteleši našo uničeno dušo, jo vsaj malo napolnimo s svetlobo vere - ne več kot Božji otroci, ampak vsaj kot njegovi plačanci (zavestno, da služabniki Božji pravijo v pravoslavnih molitvah).

Toda Bog je ljubezen, kot je zapisano v evangeliju po Janezu. In v svoji ljubezni se ne razjezi na nas in se ne spominja naših prestopkov - navsezadnje smo se ga spominjali, si želeli njegovega dobrega, se vrnili k njemu. Zato se veseli našega vpogleda in vrnitve k resnici. Bili smo mrtvi v grehu, ampak oživili. In ljudem, ki se pokesajo, se vračajo k veri, Gospod daje veliko, pogosto srečno ureja usode in vedno izžareva duše in miru in milosti. Tako kot je oče v priliki vrnil sinu najboljši, kot je imel.

Podoba starejšega brata tukaj - ljudi, ki se formalno niso oddaljili od vere, ni storila težkih grehov, ampak je pozabila glavno zapoved - ljubezen. Starejši brat, s poškodbo in ljubosumjem, pripoveduje svojemu očetu, da je poskušal narediti vse prav, mlajši sin pa ni. Zakaj bi ga počastili? Enako velja za vernike, ki obsojajo "grešnike" in lahko razpravljajo o oblekah drugih ljudi, ki niso primerni za to priložnost ali napačno vedenje v cerkvi. Istočasno pa pozabljajo, da če bi človek prišel v cerkev, se obrnil k veri, bi moral biti z njim srečen, ker so vsi ljudje naši bratje in sestre, ki jih je ustvaril tudi Gospod, ki je neskončno vesel njihovega vrnitve iz teme.

Drug pomen prispodobe

Zgodbo o izgubljenem sinu, zlasti kratek povzetek, lahko obravnavamo bolj neposredno. Uporablja se ne samo v odnosu do Boga do ljudi, ampak tudi v odnosu do tistih, ki se ljubijo. Lahko rečemo, da je to prilika o ljubezni.

Vsaka bližnja oseba nas lahko zapusti - mož ali žena, otrok, prijatelj, celo starši včasih pustijo otroke. Toda če je naše srce čisto in je v naši duši ljubezen, potem bomo od prilike postali kot oče in bomo lahko odpustili izdajo. In potem, ko smo se srečali z razuzdanim sinom, spremenjenim možem, izgubljenim očetom, pozabljenim prijateljem o nas, mu tudi ne bi prišlo obtožiti ali poslušati nenaklonjenih ljudi, ki ne razumejo krščanskega odpuščanja - dovolj nam bo, da so blizu, našli, vrnili, žive.