Balet "Bayadere": vsebina, avtorji, kritike

Tridelni (v prejšnji verziji - štiristopenjski) balet v sedmih prizorih »La Bayadere« je uprizoril priznani koreograf Marius Petipa. Premiera je potekala januarja 1877 na odru Bolshoi (Stone) gledališča v Sankt Peterburgu. Prve dele premiere so izvedli Ekaterina Vazem in Lev Ivanov.

Avtor baleta "Bayadere", oziroma glasba zanj, je bil avstrijski skladatelj, čigar ime za nas je neločljivo povezano z baletom. To je Ludwig Minkus.

Znano je, da se je nekaj let kasneje, zaradi zaprtja Boljšoj gledališča, proizvodnja preselila v Mariinko, in tam, v novi izdaji baleta, ki ga je izvedla ista Petipa, so vlogo Nikiye opravili že znani. Matilda Kshesinskaya.

Baletne predstave se še vedno uspešno izvajajo v številnih gledališčih. Sčasoma so k predstavi dodali nove številke in scenske nastavitve, toda na splošno je klasična koreografija in vsebina baleta »La Bayadere« ostala nespremenjena.

Pojavnost

Idejo o pisanju baleta na to temo je izrazil sam Petipa, libreto pa je naredil S. N. Khudekov, baletni zgodovinar, ki se je preizkusil v drami. Apoteozo (končno slovesno prizorišče dela) je napisal sam koreograf.

Literarni vir vsebine baleta "Bayadere" je bila drama "Shakuntala" ("Sakuntala"), ki jo je napisal starodavni indijski pesnik Kalidas. To je bilo eno prvih del antičnega vzhoda, prevedeno v evropske jezike. Drugi vir, zaradi katerega je glavni lik postal bayadere, se imenuje Goethejeva balada »Bog in Bayadere«.

Obstajajo trenutki, ki kažejo, da je bila produkcija izvedena ne brez vpliva pariškega baleta "Sakuntala". Ta performans, ki je temeljil na drami Kalide, je leta 1858 v Parizu uprizoril brat koreograf Lucien Petipa. Res pa je tudi, da je Marius Petipa, potem ko si je izposodil nekaj likov, popolnoma spremenil bistvo in idejo dela.

Balet je v svoji zapleti romantična zgodba o nesrečni ljubezni pogumnega mladega bojevnika in bayadere.

Kdo je Bayadere?

Najprej, za boljše razumevanje vsebine baleta "Bayadere" razložite pomen besede. Po besedah ​​Brockhausa in Efrona so bili Bayaderi (bayaderes) dekleta, ki so po zaobljubi svojih staršev ali ob rojstvu posvečeni božanstvu in so živeli v templju do konca življenja. Starši, ki so žrtvovali svoje otroke bogovom in se odpovedali vsem pravicam, so duhovniki obljubili svojo naklonjenost.

Vendar pa lahko devadasis (ali "devadzi", kar pomeni "božanski suženj") pride v tempelj in drugače. Nekdo je prodal (vicrit), tam so bili tisti, ki so se neodvisno odločili, da se bodo posvetili služenju bogovom (datta), nekdo je plesal preprosto iz predanosti božanstvu (bhakta), sirote, ki so prišle v tempelj, so se imenovale horati. Včasih so odrasla dekleta postala tudi založniki, zaradi česar so postali breme za svoje družine. Po svojem izvoru so bayaderes dekleta iz plemiških družin trgovcev ali spoštovanih obrtnikov.

Devadasis se je navadno naučil peti in obvladal tehnike in različne sloge ritualne plesne umetnosti starodavne Indije. Prav tako so služili v templju in izdelovali vence in vence za praznovanja.

Bayaderes ni imel pravice zapustiti templja brez dovoljenja brahmana. Oba sta ostala devica ali pa sta izbrala človeka iz višjega razreda kot svojega ljubimca, če je veliki duhovnik dal dovoljenje. Znano je, da so pogosto Bayaderes postali ljubitelji brahminov.

V templju niso živeli vsi bayaderi, bilo je tudi potepanje. Potovali so po vsej deželi in so bili včasih povabljeni v hotele za zabavo tujcev (tu je očitno sklicevanje na starogrške heteras). Imenovali so se nakni ali kutani.

Libreto baleta "Bayadere". Prvo dejanje

Zdaj pa nazaj k zgodbi, ki nam jo je povedala baletna produkcija.

V svetem gozdu Kšatrije (plemeniti bojevnik) po imenu Solor lovi tigra s svojimi prijatelji. V želji, da bi se pogovarjal s fakirjem Magedavevom o čudovitem bajki Nikiye, ki živi v lokalni pagodi, zaostaja za drugimi lovci.

V templju, ki je viden v ozadju odra, potekajo priprave na praznovanje ognja. Nikia pleše sveti ples. Veliki Brahman trdi, da je srce zaljubljenca, vendar je zaljubljena v Solorja in ga zavrača.

Ko pade noč, mladenič stopi do templja in čaka Nikiyo. Med dnem prisega na sveti ogenj, da ljubi dekle za vedno in jo prosi, naj teče z njim. Krši zasebnost ljubiteljev Velikega Brahmana. Jezen in zavrnjen, se namerava maščevati Solorju in Nikiji.

Solor odide po lovcih, ki nosijo ubitega tigra.

Drugo dejanje

Naslednja akcija nas popelje do palače Rajah Dugmanta. Svoji hčerki Gamzatti napoveduje, da se jo bo poročil z Solorjem. Poskuša se upreti vsiljeni uniji, vendar zaman - poročni dan je že imenovan.

Pojavil se je Veliki Brahmin, ki tajno obvešča Radjo o nastali ljubezni med Solorjem in Bayaderom. Vztraja pri maščevanju - treba je ubiti bojevnika, ker Nikije ni mogoče ubiti - pripada bogu Višnuju, njena smrt pa lahko povzroči njegovo jezo. In vendar se razjezena Dugmanta odloči poslati plesalcu košaro cvetja. Med stebli se bo skrila strupena kača, njen ugriz in ubila dekle.

Rajajeva hči, ki je slišala ta pogovor, prosi Nikiyo, da jutri pleše na njihovi poroki. Potem ko ji je pokazal portret svojega zaročenca, ki ga je prizadel Nikia, je Gamzatti tudi prosil, naj zapusti državo in obljublja nagrado za to službo. Ampak dekle ne more biti od svojega ljubljenega. Jezni Nikiya poskuša ubosti svojega tekmeca z nožo, toda zvesta služabnica rešuje življenje Rajahove hčere. Gamzatti je tudi jezen - v svojem obrazu je Nikiya sama pridobila novega sovražnika.

Na naslednji sliki se začne praznik. Raja Dugmanta deluje po lastnem načrtu - po naročilu Nikiji za ples, ji na koncu plesa pošlje cvetlično košarico s kačo.

Veliki Brahmin ponuja protistrup za ubite in umirajoče dekle, vendar raje umre.

Tretji akt

Libreto baleta "La Bayadere" v zadnjem delu pripoveduje, da je Solor umrl v žalostne misli o Nikiji, ki je umrl. Zaspane in sanja o kraljestvu senc, kjer prebiva duša čudovitega zaliva. Prihod uslužbencev ga zbudi - prišli so pripraviti Solor na poroko. Prisiljen je iti z njimi v palačo. Zdi se mu, da ga nadleguje senca Nikiye, ki ga obtožuje izdaje.

V palači Gamzatti želi zabavati mladega moža, toda on je na milost in nemilost mračnih vizij. Končno se začne poroka. Veliki Brahman se pridruži rokom bodočih zakoncev. Istočasno pa se zidovi palače drgetajo zaradi potresa. Po potresu, ki se je začel, se stavba razpade - maščevanje bogov Solorju je doseženo zaradi kršitve prisege.

Pod ruševinami palače so tudi vsi prisotni na poroki.

V apoteozi, že v kraljestvu senc, v nebesih, se duše Nikiye in Solorja združita.

To je povzetek baleta "Bayadere".

O baletu

Analizo produkcij in recenzij baleta "Bayadere" Minkusa, ki je postala mojstrovina ruske gledališke umetnosti in sam vrh skladatelja, so pustili mnogi umetnostni zgodovinarji in koreografi.

Tukaj je, na primer, sovjetski muzikolog L.V. pisal o njem. Mikheev:

V glasbi Minkusa, elastične in plastične, so ohranjene vse značilnosti skladatelja. Nima niti svetlih individualnih značilnosti niti učinkovite drame: izraža le splošno razpoloženje, temveč je melodična, primerna za ples in pantomimo, predvsem pa poslušno sledi Petipini skrbno uglašeni koreografski dramaturgiji.

Balet v našem času ne izgubi čar. Sodobni gledalec se z veseljem odziva in spoštuje visoko ustvarjanje izjemnih avtorjev.